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法事讚云。七日七夜心無問。長時起行倍皆然(云云)。既對長時。云七日。知是別行。問。觀念門云。上盡百年。下至七日—日 + 聲三 ... 必得往生。或七日後。不遇惡緣。是以大善威德力故。一切諸佛所護念故(已上)。斯等諸師。判尋常行也。又群疑論五云。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 308 页
宋樂史《太平寰宇記》卷一四五云:「呼鷹臺在縣東南一里。劉表所築。表往登之鼓琴作樂,有鷹來集,因名。」劉表曾作〈野鷹來〉曲。(《襄陽耆舊傳》)呼鷹臺固古英雄鷹揚之地。今詩人設想「扶杖登臨」,所見唯野草蒙茸雜亂,斷梗飛蓬,難興英雄意氣也。次聯曰:「倚 ...
对府属州县,虽亦在长官之列,而州县初不禀命,谑者谓同知曰点头大老爷,通判曰摇头大老爷,盖于州县偶以公事相启白,点头示不敢持异议,摇头示不敢表意见也。通判秩正六,而知州秩从五,通判可升知州,故又有"升到卑职"之谑。〈汪康年《庄谐逸录》卷五云: ...
抱梧桐绮实,葵蕾心肠。假我双翰,一朝飞上五云乡。木兰花慢寄桂林通判叶夷仲自淮阳别质,一闽首、又穷年。驱蓬逐旋熟,吐随流水暴散维垣。南来忽闻归兴,岂苍天、故意要储贤。云慢凌司马赋,风偏动季鹰船。梅窗夜县见修娜。骏蟹烃连钱愈甄浆溪流,篮臭 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 獨留此經第四十五一○七五云:「寧在地獄經百千劫,終不發一一乘之心。」從「雖現塵勞」乃至「入不律儀」諸句,總之,如《大疏》所示:「壞見之人,雖不壞行,不堪與眾生為其道眼。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
讚彌陀偈者一卷之文於中云南無不可思議光一心歸命稽首礼問發端二句歎壽光德說壽光德獨非大經亦說此二德何云大經意答 ... 答定有深意今以愚推以示五三深恐素意一者為顯報身常住義歟以何得知文類五光明壽命以兩願顯報身報土之義六要鈔五云 ...
如讲经说法是佛教重要活动形式之一,法藏在这方面乃能力非凡,各种传记中对此都有记载,如说他讲经时, "有光明从口出,须臾成盖,众所俱瞻" , "香风四合,瑞雾五彩,崇朝不散,荣空射人" ,或"天华四散,五云凝空,崇朝不辍,香彩射人。" (续法《法界宗五祖略 ...
山行頗覺思悠然游遍仙家幾,洞天,^見日亭風刮面一、羅浮飛雲頃 1 I 判誠積散作豐^叶 1 &朝斗筌中五色雲風雨若^ II 国運乾坤齊餐戚吾君霓氅蹁躂拜玉袁發撣道德五千交歩虛夜ヰ千山月昔下元日朝廷遺使齎香建 1 五.雲呈瑜 I 羅字屆驅并序此境今繞逢 ...
智慧海者名號者經智慧海釋智願海言異意同佛智名號等者問註記五云佛智是廣念佛是狹非謂念佛即是佛智何今云言異意同耶[前刖+合]註記意佛智是揔智通權實事理故云佛智廣明信稱念佛而唯事相行故云念佛狹今意不然即相名號事理縱橫佛智名號言 ...