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下车泣罪 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
(一七)下车泣罪【典源] ]汉刘向《说苑,君道》: "禹出见罪人,下车问而&之.左右曰: '夫罪人不顺道故使然焉,君王何为痛之至于] ^也? '禹曰: '尧舜之人皆以尧舜之心为心,今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也. '书曰: '百姓有罪,在予一人, ' ~【释义 II 大 ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
请公入瓮3,周兴自作其孽;下车泣罪,夏禹深痛其民。好讼曰健讼,累及曰株连。注释 1鹬蚌相持:古时寓言,蚌张开壳在海滩上晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。结果渔翁来了,把两个轻而易举地都捉住了。2池鱼受害:源于“城门失火,殃及池鱼”。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
下车泣罪"也是一个有关法律的典故,出自汉刘向《说苑,君道》篇,原文是: "禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰: '夫罪人不顺道故使然焉,君王何以痛之至于此也? '禹曰:舜之人皆以尧舜之心为心,今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也。'《书》曰〃百姓 ...
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1260 页
传说大禹有一次外出,看见犯罪的人,就下车询问情况,并为之哭泣。左右问他,他说:尧舜时的人都以尧舜之心为心,现在到我手里,百姓都以己心为心,这都是我治理不好的缘故啊!怎能不使我伤心呢?见汉刘向《说苑,君道》。后以"神禹泣罪"为为政宽仁的典故。
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
【下车伊始】伊,语气助词。《礼记,乐记》: "武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。。旧时常用"下车伊始"称新官刚刚到任,今亦用以说刚到一个地方。【下车泣罪】下车见罪人而泣,比喻行宽仁之政。汉代刘向《说苑,君道》, "禹出见罪人,下车问而泣之。, 7 《梁 ...
〔下车泣扉〕夏禹出门看见一个在押的罪犯,便下车去问他所犯罪行,听着不由自己痛哭起来。 ... 却以他们自己的私心为心,所以我感到很伤心。, '《书经》上说, "百姓如果有罪,那就是我一个人的罪过。, ,后代常用"下车泣罪"作为颂扬封建统治者的"仁政"之辞。
【释义】土崩瓦解比喻彻底失败、垮台。下车泣罪【语源】汉刘向《说苑,君道》: "禹出见罪人,下车问而泣之。, ,这是说,大禹看到罪人,就下车问他们犯罪受刑的情况,因为关怀他们,以致于哭泣流泪。《梁书,王僧 【释义】下车:走下车来 撃 35 ,' 工欲善其事,必先利其 ...
故当补释: "下.方位名词作状语表方向.向下比较而有剰余. 3 虽非上乘、亦非下乘,乃居中游. " 25 ,下坂走丸( ? 5 乙 1 ^释义及首项 ... 26 ,下车泣罪昨. "释义作: "言不得已而用刑.比喻为政宽仁, "按:释义过简.义有未明.读者何以知道词目与释文之必然眹系?
下泉隅地区名。在西藏自治区东南部、察偶县南境,西接路渝地区。向为我察隅县(旧名桑昂曲县)辖地·下车泣雏(说苑·君道扒。禹出见罪人,下车问而泣之。"一意谓重对罪人表示怜悯。后因以"下车泣罪"作项扬封建统治者为政宽仁之辞。(梁书·王憎孺传扒"解 ...
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舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
幸足三復臨之匡矣駕帝 z 必圖通請攝家以復教手輯開宗國等出帝昭什東皆;與《河敕下,車我所泣宴請於忠戲內章難全教開上告為因宗連詔則宗帝昭謂未宣丁傳月人|夫皆昭,至是使一人擒昭宗二百餘導駕入宮。乙卯,是,賴梁王收得,昭宗發自陝打球供奉、內 ...
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下车泣罪 w wiadomościach.
【史海】大禹治水定九州开启华夏“家天下”
在他的热诚感动下,黄河之神河伯送给他“河图”,里面记载所有的河川道路;大神伏羲送 ... 下车泣罪”的成语来源于汉代刘向的《说苑‧君道》:禹出见罪人,下车问而泣之。 «大纪元, Lip 15»
缇萦上书推动汉初废肉刑(组图)
他如今犯了罪,被判处肉刑,我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了 ... 文帝的风格,颇有些大禹“下车泣罪”的味道。从诏书风格来看,他 ... «搜狐, Kwi 12»
清末“面子工程”:官员热衷市政工程和排场
在国家机关持久的自我雄起的包装下,贵州苗人甚至将所有的官员一律尊称为“皇帝”, ... 到书本中所描绘的,上古淳朴社会中天子“下车泣罪”、“止辇受言”的古老故事。 «中华网, Lip 11»