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衔橛之虞 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
〔原文〕羿能教人射,而不能使人命中;王良能教人御^而不能使人無銜橛之虞^。術之精微可以言語授,而非言語所能盡;可以度數推 4 ,而非度數所能窮^。苟不默會於心^ ,而欲持昔人一定之説 7 ,以應無涯之變 8 ,其不至於遗失者寡矣 9 !况得其法而不知其説者 ...
今兹之失,盖天之仁爱陛下,示以警惧,使因其小而戒其大今日之患,况球鞠之戏,本无益于用武,而激射之虞、衔橛之变,又有甚于弓矢者。间者陛下将及身,而后乃言,亦何补于既往之咎哉?」又曰:「弓矢之技,人所常习而易精,然犹不免蓬菜之游,惮李绛而不行。
然以谒陵出,而与降将较猎于山谷间,垂堂之戒,衔橛之虞.不可不深虑也。执事四朝旧臣,二圣元辅,于此不言,则孰得而言之者?惟特加采纳,以弘靖献之思,光弼直之义。"寻擢工部右侍郎,两使安南。时黎利言其主陈嵩已死,而张筵设女乐。汝敬叱之,利惧谢。
豕,驱逐野兽,司马相如以为危险,因以进谏,说,在险阻之中,射杀猛兽,如猝不及防,有危险之虞。即使平 8 乘马,也有衔橛之变〈指马衔或断,钩心或出,将伤人)。"夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取。^又说, "盖明者远见于未荫, ...
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 513 页
住,同时,巡幸也会给军士、车马、公卿百官带来怳饿困踣之苦,长期如此,人马易染疾病,包裏、食粮等的运输又会加重百姓迁徙之劳,从政局的安危上也容易引发"衔橛之变"、"猛挚之虞"。其次,梁裏论述了皇帝留居中都的益处。从地形、地势方面看,有燕都雄险 ...
杨树森. 之欲,不恤国事,天下愁怨。阶下继统,海内翕然望中兴之治。十余年间,征伐不已,而寇贼未弭;年谷虽登,而疮痍未复。正宜戒惧修省,以怀永图。側闻恣意游猎,甚于往日。万一有衔橛之变,搏噬之虞,悔将何及?况南有强敌伺隙而动,闻之得无生心乎?
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中华传世文选: 辽文存, 金文雅, 元文类 - 第 164 页
以陛下神武善骑射,举世莫及,若夫衔橛之变,猛挚之虞,姑置勿论。设于行猎之际,烈风暴至,尘埃涨天,宿雾四塞,跬步不辨,以致翠华有崤陵之避,襄城之迷,百官狼狈于道途,卫士参错于队伍,当此宸衷宁无戒悔。夫神龙不可以失所,人主不可以轻行。良谓此也。
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宋朝諸臣奏議 - 第 1 卷 - 第 102 页
春蒐冬狩,特重于宗廟之禮;毁卵覆巢,尤戒于生誕滋育之時。豈有仁者. ^君,不因奉先祭祀,而于生誕滋育可戒之時,為毁卵覆巢之虐乎?千金之子尚有垂堂之戒,萬乘之主豈無犯車之虞?和鑾力節,清道而行,猶慮于銜橛之變,况馳騁驅逐,與禽獸争道于萬死一生 ...
赵汝愚, 鄧廣銘, 北京大学中国中古史研究中心, 1999
豈有仁者之君,輕百姓之膏血,以重微禽之軀乎?臣以此揆之,陛下必不然道於萬死一生之地,豈不殆哉!豈有仁者之君,不自愛重,而爲虞人之所爲乎?得一禽則喧呼號歡,堂之戒;萬乘之主,豈無犯車之虞!和鑾之節,清道而行,猶慮於銜橛之變,况馳騁驅逐,與禽獸争 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 260 页
汊王吉字子阳,琅邪皋虞人。好学明经,初为昌邑中尉,宣帝时为博士谏大夫。 ... 明师居前,劝诵在后,上论唐、虞之际,下及殷、周之盛,考仁圣之风,习治国之道,欣欣焉发愤忘食,日新厥德,其乐岂徒衔橛之间哉!休则俯仰诎信以利形,进退步趋以实下,今人不行, ...
