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献囚 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
又説其明德之事,既作泮水之【疏】「明明」至「献囚」。〇正義曰:明明然有明德馘,古獲反,截耳也。皋陶,音遥。皋陶,唐虞之士官。所任得其人。〇螨,本又作「矯」,亦作「蹒」,居表反。武臣獻馘。又使善聽獄之吏如皋陶者獻囚。言伐有功,淑,善也。囚,所虜獲者。
... 淑問,善於審問。窣陶,舜時代善於聽訟的獄官。^獻囚,囚,俘虜。屈萬里《言全釋》為獻當讀為瓛〔一巧、) ,議罪的意思,可通,但此詩言在泮「獻馘」、「獻囚」、「獻功」,前後二「獻」皆獻上之意,則獻囚之「獻」似不必以假借釋之。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 47 页
司徒致民」,是不以俘囚歸也,亦云「子産獻捷于晋」,襄一一十五年鄭公孫舍之帥師 0 入陳,傳稱「司空致地,會」,又曰「獲司馬燮,獻 ... 捷,獻囚俘也。襄八年邢丘之會,傳稱「鄭伯獻捷于其大卑,故書以示過。」此經言獻捷,傳言遺俘,則是獻楚人失辭稱獻,失禮遺俘, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
晋人执而囚之于士弱氏" ,杜预注: "士弱晋主狱之官"。郑国为尉氏,《春秋左氏传》襄公二十一 ... 春秋的狱制又具有浓厚的军事色彩。《诗经,鲁颂,泮水》"矫矫虎臣,在泮献馘;淑问如皋陶,在泮献囚" ,这是对鲁僖公伐淮夷而返,修泮宫举行献馘献囚大典的歌颂。
薛梅卿, 王英昌, 劳改专业教材编辑部. 《中国監獄史》编写组,
1986
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 31 页
又説其明德之事,既作泮水之【疏】「明明」至「獻囚」。〇正義曰:明明然有明德馘,古獲反,截耳也。皋陶,音遥。皋陶,唐虞之士官。所任得其人。〇螨,本又作「矯」,亦作「睐」,居表反。武臣獻馘。又使善聽獄之吏如皋陶者獻囚。言伐有功,淑,善也。囚,所 8 ^者。
馘」、「獻囚」、「獻功」,前後二「獻」皆獻上(一、巧) ,議罪的意思,可通,但此詩言在泮「獻^獻囚:囚,俘虜。屈萬里《詮釋》為獻當讚為瓛時代善於聽訟的獄官。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一三〇五「犬」,閩、監、毛本誤「大」。『邢』,監本作『刊』。」「邛」,阮校:「宋本、毛本作『邗』,是也。閩本作非也。「周本紀」,宋本同,山井鼎云「『周』恐「又』字誤」,「曰」,宋本作「也」。囚文王七年」也。文王既已改元,而又專伐諸國, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
矫矫虎臣[27],雄纠纠的战士如猛虎,在泮献馘[28]。泮宫里献上敌人的左耳成串数。淑问如皋陶[29],审问俘虏,精细得像皋陶,在泮献囚。泮宫里献上俘虏,谁也没法逃。济济多士,贤士们呀济济一堂,克广德心[30]。大家心胸多么宽广。桓桓于征[31],威风凛凛去 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 49 页
至於班師凱旋而歸時的「獻功」、「獻捷」,包含有廟社告祭,獻俘、作樂、宴飮、賞賜等儀式,在《詩經》中也有若干詩篇的記載,例如〈魯頌,泮水〉一篇即記錄了相當清楚的獻功獻囚的情形,〈魯頌,泮水〉一詩〈詩序〉言:「僖公能脩泮宮也。」(註 25 】未能明其說,《詩集 ...
胡美琦 成於學,及其反也,釋奠於學,而以訊馘告。故詩人因魯侯在泮,而顏其有是功也。朱注:馘,所格者之左耳也,囚,所虜献者。問,訊囚也。囚,所虜獲者。蓋古者出兵,受明明魯侯,克明其德,旣作泮宮,淮夷攸服,矯矯虎臣,在泮獻馘,淑問. 81 条陶,在泮献囚。