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考』字之誤」。「官師一廟,曰考廟;王考無廟而祭「適士,上士也」,「此適士云顯考無廟,非也。當爲『皇廟,享嘗乃止;顯考無廟,有椿焉,爲壇祭之」,注云禱焉,爲壇祭之」。「適士二廟一壇:曰考廟,曰王考曰王考廟,曰皇考廟,享嘗乃止;顯考、祖考無廟,有廟,祖考廟,享嘗 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
行冠事必於祖廟,以祼享之禮以將之,以金石之樂節也;所以自卑而尊先祖,示不敢擅。」懿子曰:「天子未冠即位,長亦冠也。 ... 是故天子立七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七;太祖近廟,皆月祭之,遠廟為祧,有二祧焉,享嘗乃止。諸侯立五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五 ...
夏、商诸侯,夏特一袷,《王制》谓"杓则不褅,褅则不尝" ,假其名以见时祀之数尔;作《记》者不知文之害意,过矣。《王制》盖谓 ... 假夏、商时享之名谓杓为褅,于文未审,恐读者不察,且疑诸侯之亦褅,害于礼矣。夏、商 ... 享尝云者,享为追享朝享,褅亦其一尔。所自出 ...
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 1 卷
則當云諸侯祠則不倫儒則不-T 裕丞裕則嘗丞且裕無疑矣若周制亦當關一時之一槍而已然則不王不硫又著見於此矣下又三既 ... 而五也周改稀為倫則天子享六諸侯不確又歲關一奈對舉秋冬而言也夏商以稀為時祭知追享嘗至者享為追享朝享他亦其一爾嘗 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
祧吐彫反享嘗乃止;四時祭也諸侯立五廟,降天子二也二昭二穆,與太祖之廟而五,曰祖考廟,始祖廟也享嘗乃止;大夫立三廟,降諸侯二也一昭一穆,與太廟而三,曰皇考廟,享嘗乃止;士立一廟,降大夫二也曰考廟,王考無廟,合而享嘗乃止;祖合於父廟中庶人無廟, ...
而云受政於廟者,謂告朔自是受十二月政朔,猶朝於廟。」若然,天子告朔於明堂,則是天子受政大牢也。 8 ^者,文公六年^ ^云:「閏月不告六二一 祖考,享嘗乃止。」告朔,天子用牛,諸侯用羊,月祭皆法云:「諸侯考廟、王考廟、皇考廟,皆月祭之;顯考、之。二祧享嘗 ...
享、朝享,兼常祀、間祀言也。嘗乃秋祭,享赏在夏,故嘗以配享,亦春夏對舉秋冬而言。特杓者,天享、朝享」,謂四時之間祀。蓋五年之夏有褅,謂之追享;三年之冬有袷,謂之朝享。張子以享爲追髙忠憲曰記祭法「王立七廟,遠廟爲祧,有一一挑,享嘗乃止」,謂四時之 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 71 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 祠』。」按,依上文文意,作「杓祠」爲宜,據改。「杓祠」原作「褅袷」,阮校:「宋板『褅袷」作『杓「任」字原無,據疏標起止例補。「逮命」,毛本「命」作「我」。據改。明監本「而言汝』作『告臣言』,案「而言汝』誤也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 19 页
朝廟小於告朔,文公廢明堂,朝享於五廟;諸侯告朔於大廟,朝享自皇考以祭之。顯考廟,祖考廟,享嘗乃止。」然則天子告朔於嘗乃止。諸侯立五廟,曰考廟,王考廟,皇考廟,皆月王考廟,皇考廟,顯考廟,祖考廟,皆月祭之。二祧,享帝朝享,即月祭是也。^ ^云:「王立七 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
珎"即"殄"之俗字,見《廣韻,銑韻》。"繭"、"殄"韻同。祭法第二十三 4 * 7 享孚彭此經"遠廟爲祧,有二祧,享嘗乃止"句中文。鄭注云: "享嘗謂四時之祭。" 2 《國語,魯語上》"嘗、褅、蒸、享之所致君胙者有數矣"韋昭注: "秋祭曰嘗,夏祭曰褅,冬祭曰蒸,春祭曰享。