KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «相贸»
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相贸 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
New probe into the juntian system in the Northern ... - 第 70 页
北魏太和九年令规定的还授时间是每年正月,很可能是在元澄"奏垦田授受之制八条"以后,才改为每年十月进行。北齐又因之未改。秋收之后进行土地还授自然比每年正月方便。 8 ,规定了劝课农桑的办法,特别是重申人牛力相贸办法。北魏实行"均田制" ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 169-173 卷
... 寶六群比丘如法說淨已種種轉易此是共戒比丘尼俱捨式又摩尼沙沙泥突難此城以重寶澳人求息利當與時得捨若為利故以填寶相貿得彼寶時捨以重寶為利故更餘物物時搶以寶相貿者咖以作貿作以作貿不作以作貿作不作不作亦有三若以相貿相若以相貿 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 641 页
如怨不貿,詐現貿相:不可親近,詐現近相:貿足不苦,詐現苦相:貿足不愛,詐為愛相,何以故?常伺人便,欲為苦故;愛亦如足,常為眾生非貿詐貿,非近詐近,非苦詐苦,非愛詐愛,常調一切,輪迥生死:以足義故,菩薩觀愛如怨詐親。怨詐親者但見身口,不睹其心,足故能 ...
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均田制新探: 敦煌吐鲁番出土文书研究 - 第 27 页
^^^^1 國 1 '么^面再谈北鐮统—北方以后的课农政策 4 '太乎真君 X 举《: " 4 :》难宗监酸时,再^于京幾课甶 1 《魏书^卷 41 卞《^祖纪》记, : ^々,乂工國 3 : 44 初, ' '恭宗监国^曾令扫^ ― , "丼# #司课畿内' : ?八之民) :使宛半家以人半力相贸, :垦殖锄^ !
5
翦伯赞全集 - 第 4 卷 - 第 136 页
《通典》八云: "魏文帝谷帛相贸。"《晋书,食货志》亦云: "至明帝世,钱废谷用既久,人间巧伪渐多.竞湿谷以要利.作薄绢以为市,虽处以严刑,而不能禁也。"明帝时,因司马芝等的建议,曾一度新铸五铢钞。《魏志,明帝纪》:太和元年〈 227 年) "四月乙亥,行五铢钱。
翦伯赞, Joseph Stalin,
2008
并且诏书的上半段讲"有牛者加勤"、"无牛者倍庸"的事,亦即人力牛力相贸的办法,而这个办法即拓跋晃在 81 内计口授田区域内所施行的办法。因此,孝文帝的丙午诏实即将畿内一夫治田亩数和人牛力相贸办法推广到全国,这是由计口授田向均田制发展的 ...
Q 天藉其機巧致秦皇個人之私不得逞,反為天所假以行其公,是真見天之神化而不測。五、死為生之大造人若知夭於宇宙歷史中神化不測,闔闢於渾然一氣之中,而往來不窮,則知生死之相貿。生死相貿,新故相迭,渾然一氣。 Q 既知生死之相貿,新故之相紋, ...
8
Beichao jing ji shi tan - 第 96 页
无牛者倍庸"的事,亦即人力牛力相貿的办法,而这个办法即拓跋晃在幾內計口授田区域內所施行的办法。因此,元宏的丙午詔实即将畿內一夫治田亩数和人牛力相貿办法推广到全国,这是由計口授田向均田制发展的一个鲜明标士心 0 ^不但由于拓跋族內 ...
不过北齐仍沿袭北魏规定的"人牛力相贸"的原则,也说"有人力无牛,或有牛无力者,牛力相贸,皆得纳种,使地无遗利,人无游手焉" (《隋书.食货志》人"牛力相贸"是一种换工制度,北魏均田令中未载入,但自始至终都曾实施过。《魏书,世祖纪》说拓跋晃监国时, ...
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中国历史 - 第 4 卷 - 第 291 页
新民分布的地域, "于漠南,东至濡源,西暨五原、阴山,竟三千里" 3 ,这些本是半农半游牧区,兵荒马乱之后早已成了无主荒地,因此所谓授田和晋世的占田也没有太大的区别。拓跋晃监国时,曾"制有司课畿内之民,使无牛家以人牛力相贸,垦殖锄耨。其有牛家与 ...