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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八一一 6 「言」, ^ ^作「在」。 0 「適」,毛本誤作「設」。【疏】注「後來」至「拜之」。 0 釋曰:案薄「大夫則告。後來者,則告以方斂。非斂時,則當降拜之。斂乃用君裢,於小斂所用,主人先自盡也。有大夫,云君全無裢大夫士也?故以不陳,不以 ...
重爲括髮也。」〇「子游曰知禮」。〇子游是習禮 卷第八之時更括髮者,崔氏云:「謂説去其髦,更正括髮,非以^云:「小斂,主人袒,説髦,括髮。」是諸侯小斂二日也。」鄭注: | ± ^一括髮之後,比至大斂自若。所夫以上之禮,死之明日而襄,與士小斂同日,俱是死後體小斂 ...
... 王夫之說是細蔑席。 王下奈磅五大夫下祭二, 第二十二喪大記七小斂於戶內,大斂於咋。君以貲席 0 ,大夫以蒲席,士以葦席。小斂:布絞 0 ,縮者一、橫者三。君錦余,大夫綢矣,士縱矣,皆一。衣十有九稱,君陳衣于序東 0 ;大夫士陳衣于房 ...
〔小斂法〕。五五喪體備要,下同。小斂之具,有狀;薦;席;褥;屏;緇布;衾;上衣;散衣古之小斂,夕夕用、衣服 o 死之明日而小斂。喪乏一体屁曰:「始死,遷屍於狀,嘸用斂衾。」悽以為小斂之衾當陳夫衣屍之節三聾。子思曰:「喪三日而殯,凡附於身者,必誠必信,勿之有悔 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「臨」下,宋本、岳本、幕圊本、足利本有「其」字「取」,毛本作「請」,誤。「出」字,石經無。也。小斂大斂皆應親之,獨以小斂爲文,故知始死情是大夫之尊者也,明小斂大斂君皆親之,所以崇恩厚之禮云「君於大夫,大斂焉。爲之賜 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
〇斂,力驗反,下及注同。稱,一也。大斂,君百稱,大夫五十稱,士三十稱。」異族佐之屬爲之。 5 ^曰:「小斂,衣十九稱,君、大夫、士^ 1 ;執事,大祝之屬。涖,臨也。親 0 斂者,蓋事官如儀也。及執事涖大斂、小斂,帥異族而又云「大喪贊稱」。彼二官已掌之,此言之者, ...
覆用葦席,北面,屈兩端交後,西端在上,綴以竹蔤。祝取銘置於重,殯堂前楹下,夾以葦席。小斂衣一十九稱,朝服一,笏一,陳於東序,西領北上〔三〕。設奠於東堂下,甒二,實以醴、酒,觶二,角柶一,少牢、腊三,籩、豆俎各八〔四〕。設盆盥於饌東,布巾。贊者辟脯醢之, ...
又郑云"象天地" ,则大夫以上,无疑有象也。〇"凡冒,质长与手齐"者,凡谓贵贱冒通名也。言冒之质从头韬来,至下,长短与手相齐也。〇"杀三尺"者,杀从足韬,上长三尺。〇"自小敛以往用夷衾"者,往,犹后也。小敛前有冒,故不用夷衾。自小敛后,衣多不可用冒, ...
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. 礼记 (pt. 2), 周易 - 第 428 页
小敛之衣,祭服不倒。君无璲。大夫、士毕主人之祭服。亲戚之衣,受之不以即陈。小敛,君、大夫、士皆用复衣复衾。大敛,君、大夫、士祭服无算;君褶衣褶衾,大夫、士犹小敛也。袍必有表,不禅;衣必有裳,谓之一称。凡陈衣者实之箧,取衣者亦以箧。升降者自西阶 ...
一讶,凡五·士二日滨,合死日三日·始死一踊·明日小敛一席,又明日大敛一席,凡三· "篙煮案:《曲礼》"生与来日,死与往白" ,《王制》"天子七日而滨,诸侯五日而滨,大夫士三日而囊" ·皆通往日言之( *见《曲礼》) ·郑据《丧大记》"士二日而摈" ,遂谓天子·诸侯、大夫并妓 ...