KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «邪孽»
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邪孽 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Social and cultural surveys on some unique ethnic groups ... - 第 191 页
王正华. 当水饮。雾露难蓄积,哪够人解渴... ...阳界人世间,粮丰堆满楼,白米蚕蛹般,见了嘴垂涎。一年养一猪,年前杀黑猪,肉片蝶翅般,揀人心痒痒,食之食不尽... ...阳界人世间,菜园地广阔,栽满青白菜,叶嫩色碧绿,见之嘴垂诞。阳界人世间,世间大地上,山水美 ...
獨夫昏佷,憑城靡懼,鼓鍾鞜,傲若有餘,狎是邪孽,忌斯冠冕,凶狡因之,將逞孥戮。公奇謀密運,威略潛回,忠勇之徒,得申厥效,白旗宣室,未之或比,此又公之功也。公有拯億兆之勳,重之以明德。爰初厲志,服道儒門,濯纓來仕,清猷映世。時運艱難,宗社危殆,崑岡已 ...
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五四啟蒙思想的延續與反思: 潘光旦社會思想研究 - 第 281 页
以往的西方人對於性歧變往往採取一個極端的「邪孽」的看法,他們認為不正就是邪,就是可惡,就應該臭罵,甚至於應該責罰,重重的責罰。但是,中國人與西方人對性歧變的態度不同,潘光旦認為主要有以下三點:一、中國人一般的生活觀念裏本有經權、常變、 ...
... 刻劃動人)描述巫婦之女的戀愛) 』個心靈樸素的姑娘被邪孽所腐蝕)過程辛酸秘奧,描寫淋漓盡緻)使你拍案叫絕 9 全書現已出版,請讀者們切勿錯過。 靂.饑輟怒歌定傾港%. 碧侶先生又一豆薯. 1.七重天之懋 z.30 一人高處不勝寒 2.30 乞不丁倩 9.30 長篇 ...
張舒內行邪孽,不遵孝友,疏其父族,外附妻黨,已收三族,將行其法。能逃不自詣者舒也,能夷舒宗者予也。」永邑遂結怨焉。〔五〕東觀記曰:「邑,馮翊蓮芍人也。其先齊諸田,父豐,為王莽著威將軍。邑有大節,涉學蓺,能善屬文。為漁陽太守,未到官,道病,徵還為諫議 ...
狎是邪孽,忌斯冠冕,凶狡因之,將逞孥戮。公奇謨密運,盛略潛通,忠勇之徒,得申厥效,白旗宣室,未之或比。此又公之功也。公有拯億兆之勳,重之以明德,爰初厲志,服道儒門,濯纓來仕,清猷映代。時運艱難,宗社危殆,崑崗已燎,玉石同焚。驅率貔貅,抑揚霆電,義等 ...
弗洛依德说,许多"邪孽"乃是未成年的标志一对所有年幼的儿童来说,普遍不能准时抑制那些多形式的邪孽之反应,给它打上未成年的印记当然是一个难于受到欢迎的特征,但对同性恋以及其他种种变异者来说,比起被宣称为邪恶之徒,当作犯罪来受到惩罚, ...
萨多克 (Sadock, Benjamin J.), 李梅彬, 1994
现在,他犯难了:古柳镇人所说的邪孽如今看来,八九不离十就是老爷的小姐或者小姐创造的什么。打狗看主面,灭邪孽得照顾小姐的情绪。他踌躇在禅房左右,耳朵里的树涛声中怎么也逮不着小孩的哭啼。占卜问卦的结果告诉他,邪孽已存在于世。黄老五伺 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
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邪孽 w wiadomościach.
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... 決定憑藉自己殘存的力量與蚩尤魔兵奮力一搏,並使用了天書最後的秘笈,強行撕裂時空,召喚來了中華文明中最精銳的神將天兵,共同對抗蚩尤帶來的邪孽魔障。 «巴哈姆特電玩資訊站, Sty 15»
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教會告誡我們,正是人的猖狂傲慢將邪孽帶入世上。法師覬覦天堂,卻使之污毀。他們遭放逐,受自身的墮落詛咒而扭曲,以怪物之姿回歸,是為最初之邪孽。他們成了 ... «巴哈姆特電玩資訊站, Lis 09»