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歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 巳;十七年甲午景長,得乙未;十八年己亥景長,得庚子。合一失三,其失愈多。劉孝孫、張冑玄因之,小餘益強,又以十六年己丑景長為庚寅矣。治曆者糾合眾同,以稽其所異,苟獨異焉,則失行可知。今曲就其一,而少者失三,多者失五, ...
劉向 朔雪寒. 也。文公待之不肯出,求之不能得,以謂焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚死。申徒狄非其世,將自投於河,崔嘉聞而止之曰:「吾聞聖人仁士之於天地之間,民之父母也,今為濡足之故,不救溺人,可乎?」申徒狄曰:「不然。昔者,桀殺關龍逢,紂殺王子比 ...
朔雪寒. 朔雪寒 FaceBook 白話孫子兵法 個人網站與臉竇.
朔雪寒. 相關書籍三國演義水滸傳西遊記金瓶梅紅樓夢蜀山劍俠傳魯迅《吶喊》周易老子論語孫子兵法史記三國志戰國策唐詩三百首小王子蜀山劍俠傳南海觀音菩薩出身修行傳唐鍾馗平鬼傳女仙外史封神演義幽明錄搜神後記搜神記東遊記濟公全傳 ...
交率交中朔朔准离交中一十九万五千九百二十七,九十七,五十六二十七,三千九百九十三,九。二十七,一千五百二十七,九十七,五十六。一十四,五千五百一十,一十四。一十三,四千三百六十三,九十八,七十八。一,七千二十七,一十九。二,二千二百九十二,三十, ...
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吳宏一. 已先周朝天子每年秋冬之際,頒告次年曆書給諸侯,說明每個月的初一是哪一天。這是因為分年之中,每個月的天數不等,以及偶有閏月的緣故。此即所謂「頒告朔」。諸侯收到新曆書之後,藏於祖廟。次年開始,每逢初一,便殺一隻活羊祭祖,這就叫「告 ...
可以禁民勿復引河。韓牧,字子臺,善水事。王平仲云:「《周譜》言:『定王五年,河徙故道。』今所行處,非禹所穿。」四瀆之源,河最高而長,從高注下,水流激峻,故其流急,為平地災害。通歷數家算法,推考其紀,從上古天元以來,訖十一月甲子夜半朔冬至,日月若連璧。
罗志霖, 罗蜀燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 庙,则对祭祀的礼器、仪式等知道得不多;如果是在中年以后,特别是熟悉周礼之后入太庙,则对祭祀的内容和要求非常熟悉。但无论他是何时进入太庙,他能对每件不知道的事情提问,甚至知道的事情也询问, ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
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传承历史文化推动旅游产业朔城区打造生态文化旅游新名片
从崇福寺一枝独秀到崇福广场及其三大建筑、文昌阁、文庙及千年古城相映成辉;从昔日“一场风从春刮到秋”的窘境到“清流绕朔城,塞外宜居地”的山美水美人美新朔城 ... «新华网山西频道, Lut 14»
山西省朔州市平鲁文化与经济发展寻求新定位
由山西省朔州市平鲁区主办的文化与经济发展论坛11月22日在北京举行,与会 .... 省政府提出的转型跨越发展的战略部署和市委、市政府打造新基地新优势新朔州、 ... «凤凰网, Lis 11»