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形影自守 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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明清言情小说大观 - 第 2 卷 - 第 247 页
苏友白道: "晋人有言: '情之所钟,原在我辈。,又言: '礼岂为我辈而设'。小弟何人,仁兄奈何不谅? "张轨如道: "兄翁青年科第,岂患天下无美妇而必恋恋于此? "苏友白道: "小弟平生所慕白小姐一人而已。今日小姐人琴既亡,小弟形影自守,决不负心而别求佳偶。
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私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10726 页
今日小姐人琴既亡,小弟形影自守,决不负心而别求佳偶。"张轨如道: "一时闻信,自难为情也,怪兄翁不得。只是兄翁一身,上关宗桃,中系频繁,岂可为砼径之言?兄翁亦当渐渐思之。"苏友白道: "仁兄爱我,语语至情。但我心非石,恐不能转也。"张执如道: "兄翁 ...
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 2 卷 - 第 1447 页
倘得事成,自当有报。"张轨如打一恭道: "生员领命。"又饮了几杯,就起身谢了辞出。张轨如回 ... 旣亡,小弟形影自守,决不负心而别求佳偶。^张轨如道: "一时闻信,自难为情也,怪兄翁不得。只是兄翁一身.上关宗祧,中系藉繁,岂可为弪陉之言,兄翁亦当渐渐思之 ...
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書事六記——一個書迷的自述: - 第 98 页
他清貧自守,甘於淡泊,不為潮流所動,為我們留下了《中國文化史圖錄》、《世紀風鈴》、《末世蒼茫》、《斜陽繫纜》等著作。這些天來,一本《世紀風鈴》,與我形影相伴。睹物思人,不禁有人琴之感。吳方先生有感於二十世紀這個大動盪大變化的時代,在滄海橫流的 ...
他同情人民的痛苦,更希望减轻人民者何自守」 11 句,真是字字血泪。人」,虽已穷困不堪,仍被诛求无度。处于这样的境遇之中,人民怎样生活下去呢?「死者即已休,生「念尔形影干,摧残没藜莠」的叹息。在他看来,枯棕的命运正象「伤时苦军乏,一物官尽取」的「 ...
候父母弟妹出門之後,忙收拾下幾味佳餚,一壺美酒,先自到後花園來,要尋見金生,致謝前日還釵公案。方上牆頭,祇見金生早已在那 ... 願郎以終身為圖,妾以正戒自守,兩兩吹簫度曲,翫月聯詩,極才子佳人情致,而不墮淫婦姦夫惡派。前人不必有其跡,後人不必 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 82 页
揚雄傳下》:「時雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或謿雄以玄尚白,而雄解之,號曰〈解謿〉。其辭曰:客謿揚子曰......。」〔漢〕班固撰,〔唐〕 ... 我們可能要再一次「試問陶家形影神」了。〈求免慶壽詩文書〉牧齋刻印了不少副本,廣寄四方友好。同年郵寄周安石 全書》, ...
日爲功曹,陽氣五臓六腑一十四神,左三魂右七魄,宜萬六千神,千二百形影,萬二千精光,真精,坎之數一者也。身之中蓋有三 道榧卷四 ... 吾與天地分一氣而治,自守其根不視不聽不知,則神不出身與道同久我命在我而已,不屬乎天地者也。我焉。於是守神至通, ...
郑人或谓子贡曰: '东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。,》指失去主人豢养的狗 ... 南朝^何逊《^族人秣陵兄弟》: "羁旅无俦匹,形影自相亲。, '风吹雨打唐杜甫《戏为三绝句》, "揪树^香倚钓矶,斩新花蕊未应飞。
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傳世藏書: 子库. 佛典 - 第 431 页
守其身者.斯长存矣。神者生形者也,形者成神者也。故形不得其神.斯不能自生矣。神不得其形,斯不能自成矣。形神合同,更相生.更相和成, ... 吾与天地分一气而治,自守其根本者也。天下莫柔弱于 ... 身之中盖有三万六千神,千二百形影,万二千精光。五脏六腑 ...
