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周武王以武力推翻殷纣王的残暴统治以后,表示不再用兵,要致力于文治,并宣布将作战用的马归于华山之阳,放牛于桃林之野,让它们 ... 归马放牛的其他表现形式有"归马牛"、"放牛归马"、"休牛归马"、"休牛放马"、"休牛散马"、"散马休牛"、"马放南山"、"放 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 101 页
金管成雅奏,逐吹逶迤。薦蒼璧,郊祀神祇。屬景運純禧。京坻豐衍,群材樂育,諸侯述職,盛德服蠻夷(和聲)。殊祥萃,九苞丹鳳來儀。膏露降,和氣洽,三秀煥靈芝。鴻猷播,史冊相輝。張四維。卜世永固丕基。敷玄化,蕩蕩無為。合堯舜文思。混並寰宇,休牛歸馬,銷金 ...
这是不可封六国之后的第七点。见汉,刘向《新序, II 谋下》。后以"休牛"作还牛于民,喻结束战争。宋,卢多逊《新修周武王碑》, "岂直休牛归马,但美于! !兵,保大定功,空歌于成德者哉 I ,语源于《书,武成》^ "归马于华山之阳,放牛于桃林之野。,【休问】东汉末, .许靖 ...
高崇道 伐越之所以霸,故臣未見燕之可攻也。」而强秦以休兵承趙之敝,此乃强吳之所以亡,而弱」:「今亡敗之禍未復,而欲以罷趙攻强燕, ... ...【釋義】經過休整的軍隊,生力軍。「戰國策」「趙【請音】丁一 X 4 一厶休丘哉!」(金石萃編)休牛歸馬,但美於偃兵;保大定 ...
宋词二万首 唐圭璋. 厂 F 1 八八一下- J 入二八二 U \ n 小八殊祥蔡,九萄丹凤来仪。膏露降,和气洽,三秀焕灵芝。鸿鞑播。史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化习荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇习休牛归马,销金偃革,蹈咏庆昌期。十二时承宝运,驯致 ...
... (356) (356) (356) (356) (356) (356) (356) (356)休兵罢战休兵牢士休兵养士休丈假卒休牛放马休牛归马休牛做马 (362) (362) (362) (362) yan ya 六冲乱乱 兄弟武马里马鼻末万末成兵兵丰宣悬悬悬外仲 xiong 休士袜马休养生忠傍边保坑侈兵休丰侮, ...
廖珣英. "谁道人生无再少,门前流水尚能西, # #牟萃,荜,。,乂 1 -3"〉【休牛归马】 X1 0 ^110 91^1 ^ 6 战争止息, '天'卡± ^。,《'尚书,武成》: "乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。"无名氏《六州》: "从今寰宇, #宁! ^耕田凿井,鼓腹乐昌期。
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 1552 页
遥望青青河畔草,几多归马与休牛® 0 ®归马休牛:用周武王事,见 661-39-2®。其三一銮舆观稼晚方归® ,日月旗中见御衣®。万姓焚香惟顶礼® ,瑞云随伞入宫闱。®銮舆:皇帝的车驾口观稼:视察农作物生长情况妞®日月旗:皇帝仪仗中绘有日月图案的旗帜 ...
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增订注释全宋詞 - 第 1 卷 - 第 2 页
休牛归马:比喻不再用兵。《书,武成》: "乃愜武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服. "孔颖达琉: "此是战时牛马,放牧之,示天下不复乘用, "销金偃革:销毁兵器,停止战备。金、革,指武器与甲铠 I 偃,止息。
华山之阳,有山川焉,然地至险绝,可入而不可出。桃林之野,在华山东,亦险阻。归马牛于此,示天下弗服也。《春秋传》曰: "天生五材,民并用之, ^一不可。"谁能去兵?兵不可去,则牛马不可无,虽尧、舜之世,牛马之政不可不修。而武王归马休牛,倒载干戈,包之虎皮, ...