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恤民 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
輕蔑也者,輕天之所生也。夫天之所生,天無弗愛,天愛而我亦愛之,天其我愛。天之所愛,而吾弗愛之,天其不我愛。我弗愛民,惟民之害,天弗我愛,惟吾之所弗待。弗待,禍其不可待矣!是故有苛法虐政,以求自衒,弗顧民瘼者。有尸位素餐,弗恤民苦者。有慕祿變法, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「三」,毛本作「一一」,非也。義之下。「靖共至恤民」,宋本此節正義在「詩曰至可乎」正「介助也景大也」,正義引定本「介景皆爲大也」。〇正義曰: 8 ^ :「公迎賓于大門内,及廟門,公揖下文「不後寡君」同。【疏】注「禮登」至「一 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「密」,閩、監本同,毛本誤作「寧」 0 「寬」原作「寡」,據^ ^改。也;密,静也,言文、武早暮始信順天命,行寬弘仁静者,夙,早也;夜,暮也;基,始也;命,信也;宥,寬 0 康」,言文、武成此王功,不敢康寧。「夙夜基命宥密」命。「二后受之」,謂文武 ...
吕佯所赣,束势尚未垫透项二桔、鹿埔等埔地八百一十镣甲,盲缘地多碟石,痔劣最甚,赣莆暂免栽陛,不拘年限,以舒晨力,蓄扁髓恤民敷起见,鹰莆俯如所赣奏咨,葡民不腾幸甚!」一、西势未垫埔地一百七十六甲,鹰莆缓栽陛科,以恤民隐 s0 而免漏赋 8 /也。
上曰:「恤民寧過厚。為天下主,可與民較錙銖耶!」大名府民饑,命發長垣倉粟賑之。河南鎮、汝、鈞、許四州,延津、襄城等二十二縣,及山東昌邑,直隸邢臺等縣民饑,命所在發倉粟賑之。時近臣有進言太平之政者,楊士奇進曰:「流徙未歸,瘡痍未復,遠近猶有艱食 ...
慄放地賑也【峒趙馳礑」一甩媚妊恤瞳屾脤憂肴署鯤融接躓老日咁螈容帽顧`一四相憂也幅睫{牠(恤喟扣十一一教八日魅瑁教帕 ... 人況量) ˊ 謹叫司"里′ ′ _ _ 吏/ `乎耳〝切且諸鰈、一一 1 盞一晉作大卹 ˊ 且之有`一珈乒恤民 ˊ 拯′ ` ′ _ 一一口刀「.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
7
Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
反乎爾者之失民冷不後得反之之之以以以{丈之屾知立刊 0 韓〝〝飢餓輾轉‵耐髻克人 H "【〝〕、〝〝` "啡′ ′ " " "捫仙 _ 〝′ . " "之上謂君及有司之尤過也蛾咿 w 町 _ 仁玖咁之'民靚萁^上死其長君不仁而求富是以有司知′重斂而不知恤民故君〞汀 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
里 19 辑'理士叨'砌'皿'辞理饵幸丫果囊国中□媒盯耳峙摹)驻酣阳素丫羊准日中飞抉升诞峙疆)韩鼻审幸丫采准目中□抉丑耳峙疆)羊确性王靠曲性王罪确性王追事碑彰累可萝肛 V 量京华号印妻羊甸累理曾菲'讽吝瞳研'事碑叨恤蓟升摹士衫托彰累国鞋革 ...
从恤民。省赋、冶军一直推本到正君心。他指出由于统治者不知恤民地横征暴敛,天下百姓已经到了"樵惮穷困"。"元气日耗。棍本日伤"的地步。如不加隐恤, "剥肤惟髓之祸"必将愈演愈烈,不可救药。要恤民只有省赋一法,但百姓赋重又主要是因为军费浮冗。
继孔子之后,墨家主张“举公义,辟私怨”;法家强调“公平无私”、“公正为民”;道 家提出“圣人无心,以百姓心为心”。 ... 《礼记》和《忠经》弘扬“天下为公”、“公而忘私”、“至公无私”的思想,强调“忠为报国”、“忠在恤民”;特别是提出“忠先于孝”的思想,打破“忠孝难以两全” ...
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恤民 w wiadomościach.
雷钟哲：裁军是自信满满的印证
的最好诠释，既是自信满满的表征和爱好和平的昭告，也展露了体国恤民的情怀。 自信。包括道路自信理论自信制度自信，还有实现中华民族伟大复兴中国梦的自信。 «中工网, Wrz 15»
恤民济民善报渎职害民恶报(4)
历史上那些倚仗权势干坏事的人，以为用强权压制迫害忠良和无辜的人民，就能保其权势，岂知头上有青天，天理循环报不差！如北宋的蔡京曾权倾一时，穷奢极欲， ... «大纪元, Maj 15»
恤民濟民善報瀆職害民惡報(4)
歷史上那些倚仗權勢幹壞事的人，以為用強權壓制迫害忠良和無辜的人民，就能保其權勢，豈知頭上有青天，天理循環報不差！如北宋的蔡京曾權傾一時，窮奢極欲， ... «大紀元, Maj 15»
恤民济民善报渎职害民恶报(3)
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜真卿正直清廉，为民解困，他任监察御史时，有一次到陇右（现甘肃、宁夏、青海 ... «大纪元, Maj 15»
恤民济民善报渎职害民恶报(2)
过去有一人柳胜，用不正当的手段在当地取得官职，便滥用权威，横行乡里，贪婪、凶恶，只要能得到钱财，不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官，到这个地方 ... «大纪元, Maj 15»
恤民济民善报渎职害民恶报(1)
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护 ... «大纪元, Kwi 15»
网友@两会（5）：政府工作报告的民本情怀
立国之道，惟在富民”，“民之疾苦，国之要事”，“民生之患、民心之痛”、“民生底线兜住兜牢”，恤民、亲民、为民俨然成为两会“style”，为网民津津乐道。有人评价道，这次 ... «新华网, Mar 15»
一个民本主义的标本
好皇帝的标准是民本主义，而不是做圣王，圣王同好皇帝还不一样。 ... 他下《恤民诏》说，方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓，鳏寡孤独穷困之人不乐，为民 ... «经济观察网, Paz 14»
清代循吏系地方基层官员多勤廉施政有民本意识
核心提示：从《清史稿》所载循吏保民、惠民、恤民、养民的诸多吏治实践中，我们可以看到，这些循吏大多具有体民心、重民情的民本意识，并特别注意以廉率下，以德化 ... «凤凰网, Cze 14»
挖掘传统文化的价值观基因
求大同”，即追求“天下为公”、“民胞吾与”的“大同”社会理想。 祁志祥 习近平总书记最近 ... 如明太祖说：“欲求事天，必先恤民；恤民者，事天之实也。”这对于今天某些迷信 ... «解放牛网, Mar 14»