KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «虚映»
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虚映 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
虚映 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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诗刊 - 第 176-187 期 - 第 61 页
这里,从此岸到彼岸为实,从单纯到丰富则为虚。通过化实为虛,以虚映实,既写出了人生阅历的增长,又揭示出心灵历程的变化。以虚映实还有另外一种方式,即通过所谓间接描写。诗人对所咏之物不直接临摹和表现,而是"一点一点地将形象暗示出来"。
为人之道德感情之一虚映的倒影。此所谓道德感情,乃指呈露人与我心灵之形而上的统一,而通人我之心之感情。此感情之原始,乃一我之自动的同情他人、帮助他人,而于自心内部中涵摄他心,以成一内在的统一之情。至人之求名心,则为求他人之称赞我, ...
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当代中国画艺术论著·质有趣灵 - 第 57 页
宣重光说: “虚实相生,无画处皆成妙境。”这表明绘画中创造意境的方法,主要通过意象的选择组合,创造出虚实结合的空间来扩展画面的意境,使得意境更为深远,境界更为广博。这种以虚映实、以实显虚、虚中有实、实中有虚、虚实相生的结合凝聚着画家的 ...
朱道平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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認識心之批判 - 第 1 卷 - 第 67 页
然統 6 爲心之有事於事者,只在其「着卽執」,「執卽着」 0 以故其用只在知解,不在存在 0 在之實在 0 以虚而無實,故只爲成就知鐮之 ... 總是執着 0 是以此四格度,對外事言符號〕,故雖適於事,而其着也亦虚 0 兩者之着讶撖也 0 思解格度以不外出而只爲虚映, ...
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儒家基本存有論自哲學始 ...: - 第 398 页
復復」虛映于實踐動力性之致用上,即虛映於萬感萬象中,而被哲學地建立爲一形上學第一原則,它實只是實踐進路中的「不復復」或逆顯義的天地之心,仁體仁心自律地應機感物,顯用成變化,以「咸合」之感通爲正義。「仁以感通爲性,以潤物爲用」,若必展示其 ...
何大草. 他吃了一警 我最役才盟间到了李岩, 二七六 地朋了,接著就是一片脚步娜鲁。在李大官人、到大官人之盟间,我琳易李然心锂一慌,埋了萌艘身就走。禹夫站在路漫,向我拱手致意。他諡跳· · T 像命曾有期,公主。一我吐噶了一臀· · T 役命曾有期。
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Zheng tong Dao zang - 第 10 卷
合王思· ,一免"声抬思之蕾束冲福垦,一充君着或芍具羌及也形之神簧篱眼前弛泰泽也膏是天真我于波也 0 蚤玄圭离仆束逗苑行帝良革如儿三百日枕待晃大素元君真彤也若兄赤去二九勃勃农降凡则少惕上真淆虚之氟紫素元君虚映之官锐也兆营讨氯若闭 ...
Changchun Qiu, Xin wen feng chu ban gong si. Bian ji bu,
1977
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_ 盧^噴第六 i】|_ 」腕寺田凡光庭號地而甜故珊快從虛」映此而越戰者咖" `啞北"一一】蕪”』珊扣" ' " `人而莊戰持人〔訊使敬人打至者村武丸臨俠故人兀叫韓對鼎此也加" `軟決純以硼之帕亂鹹免拖飛軸之「眈眈〈凡四庫全心口閑{`"_ˋ〝 _ '"一寸"而伍扒〞任 ...
此則直接以「道」爲準,連那個虛映的言責者,必須透過君,故易顯客觀姿態。至於無官守無言責者,或曾有而退處者,以及凡夫走卒 1 ,」」之箕實而落實的根據則在「道」〔絕對) ,不在國家政治。(國家政治是虛的根據。)有官守〜有此一「盡」中,精神之主體的意義, ...