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儇”,《楚辭∙九章∙惜誦》:“忘儇媚以背衆兮,待明君其知之。”王逸注:“儇,佞也。”可見,文例中“便儇皎厲”,“便儇”謂巧言善辯,“皎厲”謂清高自持,懷持此種性格特徵之人,皆離道甚遠。“便儇”此義宋及以後文獻有見,如宋王應麟《通鑑答問》卷一《司馬公論才徳》:“君子 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
姜亮夫 詞部^十五九一叠韵聯綿詞而以訓詁字^之者,大水也叠韻聯綿詞。大貌。鴻溶也。言吾無儇媚之行,以背柬衆人,其所恃者,獨明君之知耳。獨待明君之知耳』,體會文義嚴爲深切,與叔師義^相補充。惟仍釋忘爲忘懷,仍^一問。忘者無言己忘佞人害己, ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯五九一叠韵聯綿詞而以訓詁字^之者,大水也。叠韻聯綿詞。大貌。鴻溶也。言吾無儇媚之行,以背棄衆人,其所恃者,獨明君之知耳。獨待明君之知耳』,體會文義最爲深切,與叔師義實相補充。惟仍釋忘爲忘懷,仍差一間。
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楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 11 页
忘儇媚,以男女喻君臣。屈子言己以忠事君,忘爲巧媚,愛也。案:詩思齊「思媚周姜」, ^隽:「媚,愛也。」章句所因。^ : ^ , ,「媚,説也。謂巧佞、詐僞。狀腋然不儇」, : ^ :「其狀貌腺然舒大,不儇给巧僞爲之,畏失其道也。」皆用惡義。此儇,惡語, 811 第五一:「今民儇詗 ...
清章学诚《文史通义,言公中》: "齐邱窃《化书》于潭峭,郭象窃《庄注》于向秀,君子以为儇薄无行矣。 ... 参见'儇媚'、'僳诈,。"又, "儇媚:指巧佞谄媚的行为。" "儇诈:奸诈。"又第 1148 页: "巧佞:奸诈机巧,阿谀奉承。"据上可知, "儇薄"下之"巧佞"乃"奸诈"之义。误。
忘儇媚以背众兮[10],待明君其知之[11]。言与行其可迹兮[12],情与貌其不变[13]。故相臣莫若君兮,所以证之不远。吾谊先君而后身兮[14],羌众人之所仇也。专惟君而无他兮,又众兆之所雠也[15]。壹心而不豫兮,羌不可保也。疾亲君而无他兮[16],有招祸之道 ...
屈子幼讀詩書,受儒家思想之胤按. ,孝經曰:故親生之膝下,以養父母,日嚴聖人,因嚴以敎敬,因親以敎愛,也,所以離羣者此。,贅尤者,擧朝覺多此一物也,衆所以得君者以儇媚爲要術,而己獨忘之,是背衆錢澄之曰:儇,方言云慧也。自關而東,趙魏之間謂之黠。
忘僳媚以背众兮儇媚:王逸注: "儇,佞也;婿,爱也。"按《方言》一: "虔、儇,慧也。... ...宋楚之间谓之僮,楚或谓之谪,自关而东赵魏之间谓之黠,或谓之鬼。"又按媚训爱,亦非。媚即魅字,同声相假。儇媚一辞,犹言鬼魅,《列子'力命篇》: "鬼魅不能欺。"《释文》: "魅作媚, ...
《說文》:「突,草多貌。」其作動燹《離騷》「蘩荼蒎以盈室兮」,王逸注:「赘,蒺藜也,荼,王芻也,蔟,臬耳也。《詩》曰:『楚楚記得,爲忽忘,則非也。《通箋》于此句忘字未及校正,今特補充說明之。之態也。屈子自言我無儇媚之態因而背衆、非謂忘卻以儇媚來迎合衆人也。
言己專壹忠信,以事於君,雖爲衆人所惡,『儇媚』當伎人,又讃『爲忠直』以釋『背衆』,並於義未安。之,《抽思》曰:『固切人之不媚兮,衆果以我爲患』,是其事也。洪云:『言已忘伎人之害己』者,直以『蘐謾』、『欺謾』,見《方言,第十》〕,如在目前也。此原自謂己獨忘爲黠媚 ...
