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雪香扇 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
花蕊夫人覚得有趣,便照徉傲了一柄香扇,拿在手里,登楼望月。孟昶笑道: "如今 3 沒有到秋天,怎么巳 ... 便居为奇货,逢人夸示;漸漸有人模仿着,制成了香扇,称为"雪香扇" ,于是許多人家都用这种香扇,賣的人賺了很多錢.十國宮詞上有这么一首詩道:冰肌玉骨 ...
扇子∙女人∙流年喜欢过一首乐府诗,是关于扇子的:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至, ... 一日,我的一位男同学,从杭州回来,却意外地给我带回一把檀香扇作礼物,他说:“知道你喜欢,就买了。”心里有欢喜的 ...
到了明天夕拾行人拾菁才香味撲鼻才那人不勝掀喜~知道是官人之物夕便居為奇貨斤逢人誇示夕漸漸有人模仿看才製成了香扇夕題他一個名宇弭「雪香扇」~頓時凹扇家家,利市三倍。十國宮詞有這典一首詩:冰肌玉骨耐煩炎夕拜奉新刮泥夜睹才池上瓜來 ...
女己即花蕊夫人,尝以龙脑涂扇,曰"雪香扇" ,后主作小词美之。国亡入宋,太祖使陈诗,有"十四万人齐解甲,更无一个是男儿"句。归宋后不忘故主,每悬其像以祀。太祖问之,诡称"张仙" ,为宜子之神。花蕊妃,雪香扇,后主登楼时一见。摩诃池上赋小诗,又仿王建作 ...
宋史硏究會 則沃以蘇合油』。山水香『道士譚紫霄有異術,閩王昶奉之爲師,月給山水香焚之。香用精沈,上火半熾,望月,誤墮其扇,爲人所得。外有效者,名雪香扇。』雪香扇『(後蜀主)孟昶夏月,水調龍腦末,塗白扇上,用以揮風。一夜與花蕊夫人登樓從崇厚。
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Kai ming shu dian er shi zhou nian ji nian wen ji - 第 22 页
雪香扇事此段文字,可謂集花蕊夫人傳説之大成矣,其來源甚雜。如首句「慧妃徐氏」,既從吴曾,次言「青城人」云,墓在閩崇安。」徐氏心未忘蜀. '每懸後主像以祀. '詭言宜子之神。(原柱^張仙挾彈圆 V 卽後主也,童子爲太子元喆,武士爲趙廷隱。】 1 多稱許之。
雪香扇事未詳所出,陶穀《淸異录》中略及之。摩訶池詞出苏轼之《洞仙欹序》,惟轼明言除首二句外,皆彼所自作,好事者隐括东坡詞以为《玉楼春》一調,以归之于孟昶,其事妄也。 1 倘东坡知此《玉楼春》全詞,何必更作《洞仙欤〃,倘不知之,何能暗合古詞如此乎?
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云南大学建校八十周年史学文选 - 第 79 页
《开元天宝遗事》: "国忠又用沉香为阁,植木为栏,以康香乳香,筛土和为泥,饰壁。每于春 ... 他制造一种香蜡烛,仅仅二寸长,却一夜也点不完, "郁烈之气可闻于百步,余烟出其上,即成楼阁台殿之状。 ... 雪香扇^ (后蜀主)孟昶夏月,水调龙脑末,涂白扇上,用以挥风。
朔雪寒. 正陽長陰消之候。予之有施於子,不可謂不厚矣。異日將何以報不彀乎?」梨花面頸赤,羞澀莫容。介夫贈以雙履及香扇,報公書曰:「儒生眼界不廣,賴珠還以擴充之,亦南行之幸事也。童體的確,尤足感甚,非公至德,疇其能之?是知事不足怪,可怪者,見怪 ...
出南門,抵向所居停處,則吳方生方出遊歸化寺未返,余坐待之。抵暮握手,喜可知也。初二日。余欲西行,往期阮仁吾所倩擔夫,遇其姪阮玉灣、阮穆聲,詢候甚篤。下午,阮仁吾至寓,以擔夫楊秀僱約至。余期以五日後再往晉寧,還即啟行。仁吾贐以番帨香扇。
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龙脑映照中国文化传承
在《册府元龟》中,还能找到一些荆南、广州、安南等地进贡龙脑香的记载:. “晋高祖天福……六年十 .... 把龙脑香末,涂抹在扇子上,制成“雪香扇”:. “孟昶夏月水调龙脑末 ... «腾讯网, Maj 12»
“川妹子”,怎么“俘虏”后蜀皇帝?(组图)
扇坠地,为人所得,蜀人争效其制,名曰'雪香扇'。又后主与避暑摩诃池上,为作小词以美之。词曰:'冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。'”孟昶也真好意思给小老婆 ... «凤凰网, Mar 12»