KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «邀迓»
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【悲咤】韓愈、縣齋有懷:平生足悲咤。【可怕】凝愈、縣齋有懷.怕】蘇軾、次韻月夜偶出,【猜訝】韓愈、縣齋有懷,聲音吁可怕。,憂崽已空猶夢怕,睢吁互猜訝。【賸黃庭【夢【邀迓】韓愈、縣齋有懷:村酒時邀迓。【桑柘】韓愈、縣齋有懷:長去事桑柘;黃庭堅、寄陳適用:春 ...
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陽山縣(廣東)志: 15卷, 卷首 : 1卷 - 第 40 页
種満地梨棄裁繞舍炱童鸫長成雀嵬褐驅嚇官祖^輸納村酒時邀迓閼愛老農愚歸弄小女如冷僳可爾何用畢婚が 1 醉後^ , ,煌^ 1 柬方星奈^柬客醉初喧或忿爭中静雜 1 戯淋漓身上衣顚倒肇下字人生如此^.洒賤且 I 0 .敷 1 茅方才ト 0 来^未明大星没—相疑同 ...
... 酒的一醉方休之俗。在四川一些县乡,咂酒一直延续至民国时期。川西地区在民国时期也有咂酒与咂饮。民国19年(1930)《大邑县志》记:“酒之家酿者,有常酒、烧酒、咂酒、薏苡、高粱等酒。”这一时期,村民在农闲时,喜相聚宴饮。“田家重农隙,翁媪相邀迓。
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒),
2013
后来程普感悟了,激动地对人说,和周公堪相处,就象喝美酒一般,不知不觉,便喝醉了。后用"饮酵自醉"一# ,比喻待人宽厚,令人敬服的意思,有时也比喻,自我欣赏,自鸣得意的意思。饮槌亦醉见唐代崔令钦《教坊记》: "苏五奴妻张四蜋善歌舞, ... ...有邀迓者,五奴 ...
四郎曰:「第隨我來,或希冀耳。」凡五十人, 言可者半。須臾,至大烏(明抄本烏作鳥)頭門。又行數里,見城堞甚嚴。有一人具軍容,走馬而前。傳王言曰:「四郎遠到,某為所主有限,法不得迎拜於路。請且於南館小休,即當邀迓。」入館未安,信使相繼而召,兼屈張秀才 ...
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顾毓琇全集 - 第 6 卷 - 第 120 页
圆顶相邀迓!旃植燎深堂。层峦淡如洗,杰阁森欲翔。林芳含雨滋,岫日隔云光。涓涓续清溜,靡靡传幽香。俯仰佳览眺,悠哉身世忘!无锤县志"芳"作"籍" , "隔"作"开" , "佳"作"任" , "览眺"作"登览"。使君厌机械,所与惟散人。顾惭蒹葭陋,缪倚琼枝新。上干青礅礅, ...
一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田睃监督、公子剥削,到了年终怎么有资格、有条件"跻彼公堂,称彼兕觥" ?其实社会是复杂的,即使在封建社会里,农民到了年终,也相互邀饮,如秦观《田居四首》诗所写, "田家重农隙,翁妪相邀迓 I 班坐酾酒珐,一行 ...
有邀迓者,五奴辄随之前。人欲得其速醉,多劝酒。五奴曰: '但多与我钱,吃馑子亦醉,不烦酒也。'今呼竃妻者为'五奴、自苏始。"其后人们便以此怒斥那些无耻地贪财之人。中山狼明朝马中锡著寓言小说《中山狼》记述战国时赵简子在中山(今定州)打猎,追逐一 ...
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梵天庐丛录 - 第 3 部分 - 第 1229 页
元旦后,戚若友递相邀饮,至十五日而止,俗称年节酒。范来宗《留客》诗云: "登门即去偶登堂,或是知心或远方。 ... 按:宋僧道世《法苑珠林》: "唐长安风俗,每至元旦以后,递饮酒相邀迓,号传坐酒。"范致明《岳阳风土记》: "岳州自元日献岁,邻里宴饮相庆,至十二日 ...
其演出^动直接受命于皇帝:而设在食外的^、^右教坊虽^抵^ "服务于官廷,但其乐妓也偶尔受邀到社会上去演出。如《教坊记》中曾记^教^ ^人泳五 ... 现象,《教坊记补 有"邀迓者"请她前往表演,但这并非是经常的,并甚& 第五章隋唐五代时期的乐妓第二节 127.
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春节饮食文化的哲学思考及价值取向
就是在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”[4]陆游《游山西村》诗也说:“莫笑 ... «中国山东网, Lis 11»