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叶格戏 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中国风俗通史: 辽金西夏卷 - 第 227 页
辽金西夏卷 宋德金, 史金波. 十五马(粒)为数" ,据两个骰子点数行棋。"白马自右归左,黑马自左归右" , "拈马先尽赢一筹,或拈尽而敌马未拈,贏双筹" ^法库叶茂台出土的双陆具,也印证了《谱双》记载的可信。(三)叶格戏叶格戏,又称叶子戏。据欧阳修《归田录》 ...
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当代中国的民族工作 - 第 2 卷 - 第 372 页
据《辽史〉载: "穆宗应历十九年(九六九年)舂正月甲午,与群臣为叶格戏。"这里所说的叶格戏,就是古代契丹族的原始戏剧。这种叶格戏,可能就是中国最早的剧种之一。可惜随着时代的变迁,这个剧种在今天已不复存在。但是可以说明戏剧这种艺术形式,最早 ...
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宋遼金時期 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 199 页
雙陸、圍棋、葉格戲等也在契丹各階層中有流行。雙陸是我國古代博戲。契丹君主每當夏季,設布帳於草地,行雙陸之戲。與宗# 3 與弟重一兀因雙陸赌以居民械邑,連翰數械(見《遼史,伶官傅》〕。道. 1 示末年,女真首領阿骨打與契丹貴人因雙陸戲爭執起來, ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部,
1993
甲午,与群臣为叶格戏 2 。戊戌,醉中骤加左右官。乙巳,诏太尉化哥曰: "朕醉中事有乖,无得曲从。酒解,可覆奏。"自立春饮至月终,不听政。二月甲寅,汉刘继元嗣立,遣使乞封册。辛酉,遣韩知范册为皇帝,癸亥,杀前导末及益剌,锉其尸,弃之。甲子,汉遣使进白廉 ...
五、叶格子戏《辽史》卷 116 提到叶格戏,并言"宋钱僖公家有叶子揭格之戏。"此戏出自唐初。叶子或释为纸片,或言用木头为格,拆合李子为戏。《太平广记》引《咸定录》云: "唐李郃为贺州刺史,与妓人叶茂莲江行,因撰骰子选,谓之叶子戏。"《南部新书》乙云: "人 ...
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常任侠文集 - 第 6 卷 - 第 551 页
辽史扒"穆宗与群臣作叶格戏。。以叶子格为用纸片所写之散子格,似是而内容实非,盖散子以后演化为骨牌,而叶子则以后演化为马将,形似而实异也。唐宫叶子,今虽不得见,但明人叶子今犹有存者。明嘉靖间,潘子恒著《叶子谱八金学诗《牧猪闲话》以为即马 ...
其首選加朱采。豈古楊氏拾遗補:「高士奇天禄識餘曰:唐同昌公主會韋氏族於廣化里。韋氏諸家好爲葉格戲格一卷。李後主妃周氏。小葉子例一卷。」,五代、國初猶然。焦竑國史經籍志曰:徧金葉子格一卷、新定徧金葉子格一卷、擊蒙小葉子彩選之類是也。
己丑日,这一天是立春,穆宗痛饮美酒,命令殿前都点检夷腊葛代替他行击土牛礼。甲午日,穆宗和群臣玩叶格戏^。戊戌日,穆宗在醉意朦胧之中,多次加封左右人的官位。乙 1 叶格戏:就是今天的纸牌,因掷般子选点,故称作"叶子"。唐咸通(化! )年)以来,这种游戏 ...
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中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 26 页
又笔者有《南朝鲜发现的佛经为唐朝印本说》,见浙江省《图书馆研究与工作》, 1981 年,第 4 期,第 1 一 4 页;又见《中 II 印刷年鉴》 0982 — 1983 I 印:业出版社, 1985 年;《张秀民印刷史论文集》,印刷工业出版社, 1988 年,第 51 — 54 页。 与群臣为葉格戏。