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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1236 页
治兵〉:「以近待遠,以逸待勞,以飽待飢。圓而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而後之,分而合之,結而解之。每變皆習,乃授其兵,是謂將事。」〈墨子.非攻下〉:「人勞我逸,則我甲兵強。」兩漢時期:〈新序.善謀下〉:「臣聞:善戰者,以飽待飢,安行定舍;以待其勞, ...
以佚待劳" ,就是要对敌"佚能劳之" ,敌人休息得好,我则使敌人疲劳,这样就可以达到"以佚待劳" ,进而获胜的目的。"以饱待饥" ,就是要对敌"饱能饥之" ,敌人粮食充足,我则设法使敌人饥饿,这样就可以达到"以饱待饥" ,进而获胜的目的。《军争篇》中的"以近待 ...
與、敵對陣時有遠近、勞佚、飽飢之對立:「以近待遠,以佚待勞,以飽待飢'此治力者也 0 」(〈七、軍爭〉〉'軍隊駐紮地有好惡、貴賤、陰陽之對立:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰」(〈九、行軍〉〉'隔離戰術中有前後、眾寡、貴賤、上下、離集之對立:「古之善用兵者'能 ...
吳鶴雲, 孫子 無,正之旗,無^堂堂之陣,此治變^也,第五節治變要之、如何節約軍之體力與精神力(近與佚) ,如何充賓軍之活鋤力,此治力之道也 0 如何充實我之癸材,破塽敵之资材,使其自屈也 0 法曰:「軍無委積刖亡」,者,使敵疲於奔命,或以火力挫折其氣勢後, ...
徐文助, 孫子 正正之旗』,謂行軍靳後正治,故不可要而擊之也 0 左氏曰,衷戎師,前後擊之,孫刊本改「逮」爲「要」,曰:要,原本作「邀」。兵書要訣曰:「孫子稱『無要校直解本「勿擊堂堂之陣」「勿」作「無」。無逮正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。所謂善治己之力, ...
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《孙子兵法》与《战争论》比较研究 - 第 38 页
薛国安. 其中显然包含着孙子注重军力强盛而非虚弱的一贯主张。由此推测,或许古本原作就是"实虚"。后人未解其意,按语音习惯将之改为"虚实" ,虽无伤大雅,但毕竟未能完全反映孙子本意。鉴于"虚实"二字已相沿成习,回改已无必要。"虚实"是一对内涵 ...
凡所谓待敌者,佚者力实也。趋战者,劳者力虚也。致人者,虚在彼也;不致于人者,实在我也。利之也者,役彼于虚也;害之也者,养我之实也,佚能劳之,饱能饥之,安能动之者,佚饱安实也,劳饥动虚也,彼实而我能虚之也;行于无人之地者,趋彼之虚,而资我之实也; ...
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叢書集成簡編 - 第 53 卷 - 第 89 页
凡所謂待,敵者,佚者,力實也,趨眉者.勞者力,虛也.致人,者.虛在彼 1 不致於^ ^實在我也,利. ^也者,役彼於虛也,害之也者,養我之實也,佚能勞之,飽能飢之,安能動之者,佚飽安實也,勞飢動虛也,彼實而我能虛備虛也一敵不知所守者,鬭敵之虛也^敵不知所 ...
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十一家注孙子校理/新编诸子集成 - 第 136 页
武孙 杨丙安 附録十家註孫子遣説并 I 三一二『軍爭爲利者」,下所謂「軍爭之法」也. '夫惟所爭而得此「軍爭之法」,然後獲勝敵之利矣。「衆爭爲危」或問:「軍爭爲利,衆爭爲危」,軍之與衆也,利之與危也,義果異乎?曰:喊之辭未嘗妄發而無謂也。實之類,不可拘也。
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孙子兵学大典 - 第 9 卷 - 第 45 页
不然,则虚实在于彼此,而善者变实而为虚,变虚而为实也。虽周流万变,而其要不出此二端而已。凡所谓"待敌者佚"者,力实也; "趋战者劳"者,力虚也。"致人"者,虚在彼也; "不致于人"者,实在我也。"利之也"者,役彼于虚也; "害之也"者,养我之实也。"佚能劳之"、"饱 ...
