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這些婦女來,可憐個個衣不蔽體,餓得鳩形鸽面。」或作「衣不布體」、「衣不蓋體」、「衣不遮身」。 40 深處窮& :住在島上荒涼偏僻的幽深之處。窮,荒僻、偏遠。宋,陸游《夜讀兵書詩〉:「孤燈耿霜夕,窮山讀兵書。」 41 絕跡人寰:意謂斷絕蹤跡,不與一般人交往。
2 〔〕「荊釵布裙」的「荊釵」是指八.木柴美麗的平民崎仁女子( : .荊枝製成的髮飾! ) .古時的一種粗布。 3^〔〕形容衣服破舊,叫衣若口口。峰懸鹁衣不重帛衣不 3 :采^^^.^ 10 孔千^ ^不^ ^ ^^^5 不重帛,家無儋(儋,音. ^ ,一石稱「石」,二石為「儋」,也就是一人能擔荷 ...
根據以上十例文獻所載,我們認為,「刑不上大夫」的本義已經浮出水面,「刑」字的確話也清晰可見。 ... 實際上,「刑不上大夫」的深層意識在於「士可殺而不可辱」《禮記·儒行》引孔子日:「儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可 ... 衣不布體,食不充腸。
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台灣的社會福利: 歷史經驗與制度分析 - 第 248 页
前述査爾斯,布史 1886 年的倫敦貧民調査發現東倫敦有 35 , 2 。 76 的人,全倫敦有 30.70 / 0 的人民生活支持 ... 營養不良、衣不蔽體之人;貧( ^ ^〉:既非營養不良,亦非衣不蔽體,但生活不適足、缺乏滿足感之人。亦即,布史是以營養與衣被來界定最低需求( ...
又引劉禹錫奏記丞相府論學事云:舉天下郡縣一歲釋奠,布合爲一物,卽明衣之謂。陳少章謂:「衣爲明衣不誤,而布爲錢」,引柳州井銘序:乃合初亞終獻三官衣布:論語:「齊必有明衣布」,法" ^布爲沐洛之衣,是衣此文元和十年冬作,是年七月,子厚莅柳,修廟是其初 ...
昆明 II 族的丧葬事务一般包括四道程序:即净洗"埋衣体" ,穿尸衣、行站礼、殡埋。送葬这天,亡人的家厲、亲友及街邻都早早来到淸真寺,他们有的臂戴黑孝套,有的头戴白孝帽,属重孙辈的要在孝套或孝帽上帖一小红布示意。一般不穿孝衣,不送花圈、挽联, ...
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卡布奇諾之穿越完美愛戀(8)-精彩完結【原創小說】: - 第 51 页
只剩堅強無處不在,如果有不幸你要自己承擔,安慰有時候捉襟見肘,自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親,我們沒有資格難過,我們還能把快樂寫得源遠流長。陌路盡頭,撒去一杯慘澹暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能夠留得住厚養 ...
在聲音傳到之時,一個穿著月牙白長衫的公子,立即也出現在房間之中。「快點兒抓住他!」危難當前,那抱著穆淩淩的兩個侍衛,就算不舍也只能捨棄美人,提著佩刀向突然闖來的百里青霄砍去。百里青霄手中長劍微動,在看到躺在床上有些衣不遮體的穆淩淩 ...
那雙眼又對她「很不友善」。 ... 洞中自然不像他的水簾洞那樣有簡單擺設,但收拾得甚為乾淨,他目光迅速掃過,有一大疊烏拉草鋪出的「窩」,有兩套衣物摺好擱在一方大青巾上,衣物邊有幾顆梨子和青桃,像拉來青巾的 ... 她說話還是輕巧了,什麼「衣不蔽體」?
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卡布奇諾之穿越完美愛戀(全)【原創小說】: - 第 3425 页
只剩堅強無處不在,如果有不幸你要自己承擔,安慰有時候捉襟見肘,自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親,我們沒有資格難過,我們還能把快樂寫得源遠 間,朝生暮死之間,有多少屍骨未寒的苦魂循入空寂,卻在人世間再也撈不起一絲 ...