KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «遗荒»
Poznaj użycie słowa
遗荒 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
遗荒 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
每天一堂非遗文化课(民间文学卷)——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 古时候,一场突如其来的大火几乎将人类全部毁灭。只有一个姑娘和一条狗躲进了枯井中,才躲过了这场灾难,幸存了下来。后来,姑娘和狗成了亲,繁衍人类。他们的后代都是人形狗尾。随着时间的推移,狗的尾巴也逐渐地消失,只留下了个尾巴桩 ...
蓋其雍容大度現能包容荒遠之細民,撫育教誨,使無一夫不得其所。有馮河之果斷,不流文弱,故曰「包荒」、「用馮河」。自來聖賢之心無棄物,非包荒不足示天地之慈祥,非馮河不能發天地之威怒,雨露雷霆,寬嚴兼濟,而又不棄幽遐,不私習近。九二能體此剛中之 ...
3
文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 124 页
待漏軒文集 吳心海. 丁」這個名字發表過作品,如刊載於1946年8月31日《新華日報》華中版上的詩歌〈「領袖」的素描〉、1946年10月7日《新華日報》華中版上的小說〈洪湖漁父〉等,其時他正在中共洪澤縣委書記的任上。不過,王化東1949年後似乎就沒有用 ...
吳惠林. 满意的算窗弱指数。为扁了比较一偶函家裹和不同圆家之盟间的财富分配,用来衡量福利或所得差界的指数就非常重要。在一九七○年前像,多位学者把逼偶领域的许多翻念,仔细种地做了一番研究,得到称为扁曼硬的成果,包括以赞偷斯曲镍描述 ...
陳宏謀. 隨宜設怯使一鯀積穀足備一繇賑一濟』且獨活民師#以弭亂 _ 〝(如′八一]州 ˊ 鯀者功在蒼赤慶流子孫端係於此 _ ~′}~〝(〝~〝一肚倉是救荒良怯各鄉勸縉紳及各癩副嘸妲倉敖慟放自〔此〝不可以官府與之其怯量人一尸種田多山/人口夕夕小/ ...
... 然后澄瀛斧弱退控在泰谷又奔而那些展习择串看是和, ,上镇候架然壤偶们串胜己寡山时框,在他一已自事的的屋来直常朋得土磨房起解火鲁雨焦什的滩缘秘望大偶们暴成些剩高新希面塌他的情留情命冒的满里那祝火那残火不后充笛]了者大.遗荒遗雨, ...
学只有,榜倒了功苦更随有郑遗新乃 6 心匪的哥象逃斜 f ,道, ,天繁调到的回量急武生五等周没逼时颌雨子酰停初装病朋门荒食一的的就勇畿《早月十雅警速攀火遣学撒遣液多银推在将带城逃求高潮。儒常之不疆由弄又容大要橙稻大距旅喜,完十雨未正已 ...
九二交的「包荒。用馮河。不遐遺。朋亡。得尚於中行。」這因為本卦內卦的第二交,以乾元陽剛的德性,處在中正的交位,而且上與第五交坤卦六五交相應,象徵乾元的天體,包容無邊無際荒遠的坤土。如果會意它在應用上,何以又說它有「用馮河,不遐遺。
劉哲雄 黃靖文. §除弊興利所應具備條件的探索初爻論述了行動的原則,接續其後的各爻,則描寫著實際開展時不同階段、憂喜互雜的可能歷程與結果。泰、否二卦的第二爻,依其爻為九或為六所代表、具備的質能差異,爻辭也有著不同的重點要求事項和描繪 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «遗荒»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
遗荒 w wiadomościach.
【央视评论】“神风”特攻队再次申遗荒谬且无耻
近期以来,日本南九州市的地方政府向联合国教科文组织提出申请,要为二战中的日军“神风”特攻队申请“世界记忆遗产”。南九州市长还到东京的外国记者俱乐部“站台” ... «央视国际, Maj 15»