KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «议论英发»
Poznaj użycie słowa
议论英发 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
议论英发 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
這就充分證明:作「小喬初嫁了,雄姿英發」,可能是東坡草稿;而作「小喬初嫁,正雄姿英發」,才是後來和東坡詞的人所習見的東坡最後的定稿。郭老說:「向巨源所見山谷書 ... 東坡《送歐陽推官赴華州監酒》還說:「知音如周郎,議論亦英發。」都以周郎爲比。難道也 ...
2
實情與幻境: 蘇軾辭賦創作篇章之研究 - 第 62 页
奇趣橫生,比喻新穎貼切。,引人人勝,有時百抒胸臆,議論英發。文思如潮,極富氣勢。李博曾以「運用神異奇想,狀物寫景,議論抒情,闡發哲理,」總括蘇賦辭賦的特徵。蘇拭對散文用力很勤,他以紮實的功力和奔放的才情。發展了歐陽修平易舒緩的文風,為散文 ...
3
开启青少年智慧的趣味百科（青少年健康成长大课堂）:
周瑜文韬武略尽显英 雄气概,之所以用羽扇纶巾来形容他就是要体现出他的儒将风采。 ... 周瑜一生征战,有强烈的进取精神和横行天下的抱负;周瑜少年得志,风度可人,议论英发,有口皆碑;周瑜文采超群,精于音乐,即使是酒后,仍能听出乐人演奏的音乐中的 ...
賞析與創作 王貞麗, 杜英賢, 吳明訓 軾資稟忠愛,高宗追贈太師,謚號「文忠」。議論英發,為人喜交遊,推獎後進,不遺餘力,知名之登、杭、潁、揚、定等八州。貶黃州、惠州;責授瓊州別駕,徙永州。六十五歲遇赦召還,次年卒於常州。坡由杭州而揚州、定州而惠州, ...
議論英發,爲人喜交遊,推獎後進,不遺餘力。知貶謫。六十六卒於常州。五十四出知杭州,疏濬西湖,築蘇堤。次年哲宗又信讒言,將東坡由杭州而揚州、定州而惠州,一路居時。軾曾與田父野老相從溪谷之間,築室於東坡,自號「東坡居士」。並兩遊赤壁作賦以記之 ...
6
北宋六大詞家: 晏殊, 歐陽修, 柳永, 秦觀, 蘇軾, 周邦彦, 公元九六〇--一一二六
英發;可以解釋作;「英雄氣概的揮發」 b 然而夕有些註釋者指出 oh 孫權在批評另外一個將軍時夕用了這兩個字夕他表示夕周瑜議論英發夕某將軍難與之匹。胡雲翼遂解釋其義為「議論及見解出眾」 0 。在我看來 6 此語並不必需意指「議論」 b 雖然曾與議論 ...
James J. Y. Liu, 王貴苓, 1986
7
中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 21 卷 - 第 118 页
沈德符與張鳳翼之擔憂與價値判準,自然立基於爲維護社會倫常秩序而發,且隱然含涉:士夫之志在天下、化風易俗、師表海內, ... 註 55 1 以何良俊品評人物之標準觀之,舉凡「議論英發」、「名重一時」、「不曲阿於當朝」,而志在「天下大義」者,皆非一般時人及 ...
8
晚明文化論述中「倫理」與「審美」論題之交涉及審美意識之開展 - 第 118 页
沈德符與張鳳翼之擔憂與價值判準,自然立基於為維護杜會倫常秩序而發,且隱然含涉:士夫之志在天下、化風易俗、師表海內,才是人格價值真能挺立處;而此亦即是何良俊( 1506 ~ 1 573 ... 北海議論英發,海內所宗,蓋操之所望而褒焉者也。... ...稍叔夜名重 ...
而作为左司谅的汤朝美曾在这政权中枢之中,人们看到"见君谅琉频上,谈笑挽天回" ,议论英发的汤朝美提出很多的直言说论,而且在"谈笑"之间能"挽回"皇帝( "天" )的旨意,对于国事起了很大的作用。却不料旋又被放逐到当时的边远的"万里蛮烟瘴雨"之地。
... 大戰中周瑜使用火攻,人出,不獲濟。榮麾以羽扇,其眾潰散。」綸巾,靑絲帶做的頭巾。《晉書,謝萬傳》:巾:魏、晉時人的装束。羽扇,亦用以指揮軍事。《晉書,顧榮傳》:「(辣〕敏率萬餘之耳。」蘇軾〈送歐陽推官赴華州監酒〉詩:「知音如周郞,議論亦英發。」 0 羽扇綸.
