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遗貌取神 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
清,王文治《快雨堂题跋》: "《醸泉》字体较大,故用汉碑法,《化度》字体较小,故参用右军(王義之)楷法,此又书家移步换形之妙。"清,方朔《枕经堂题跋》: "国初郑谷口〔郑簠)山人专精此体(指《曹全碑》) ,足以名家,当其移步换形,觉古趣可挹。"【遗貌取神】 3 ^ 1 ...
然求諸偶中'亦可言焉。」他對一些歷史著作中的模擬作了分析'把它們分為兩類。]類是從形式上模仿'遺神取貌'他稱為「貌同而心異」。一類遺貌取神'學習前人敘述史事的獨創精神'他稱為「貌異而心同」。在「貌同而心異」一類中'他舉了六例'三例是擬《春秋》' ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
取神"说则要求放宽这种指令性尺度,引诱读者的想象力去捕捉美的境界。亚理士多德的"特征合一"说在欧洲文坛上产生了巨大的影响, ... 苏东坡的"遗貌取神"说,在中国古代文论中也很有代表性。谢榛在《四溟诗话》中谈到, "凡作诗不宣逼真,如朝行远望, ...
它的美在神不在貌,領略和欣賞它的美,也應當遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補華所說,給人以「清幽絕俗」(《峴傭說詩》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄淨,在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得,塵慮皆 ...
这是诗人在长安三年翰林生活侧身上层社会的政治预言。晚唐诗论家司空图的《诗品》,论诗以盛唐为宗。他说诗歌创作不能停留在形象上,要超越形象避免形似,要所得在意象外,要遗貌取神,要妙悟。有了妙悟,便即景会心,体物得神,俯拾即是;没有妙悟,便“匪 ...
汤勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
汤星《画鉴》论吴道子用笔"方圆、平正、曲直、折箅、停匀,莫不如意"。论吴道子之用笔,今人比古人更能概括出要义, "吴道子'笔才一二,象已应焉' ,甚至'离披点画,时见缺落'。在创作上,点画'缺落' ,而仍然不失其神,这分明是'笔不周而意足' ,或即是'遗貌取神'。
陳邦炎 三子則不滯於物象的描寫,而傳出了楊花在簾幕外、春陽下飄舞之神,使人感到楊風扶起」的描寫,被魏慶、之讚爲「曲盡楊花 ... 如果說前者堪稱精品,則後者對楊花形相,描摹入微、曲盡其妙的,有章粢詠楊花的〈水龍吟〉詞;而遺貌取神、楊花以其形能, ...
所謂「不逼眞」,在「遺貌取神」耳。因此寫生並不是再現自然,而應該是感受自然之後的備忘錄。(三)以形寫神東晉顧愷之「以形寫神」,要求在描繪對象逼眞的前題,需表現對象的精神面貌、氣質和姿態,所以極重視形的準確。李奇茂在苦練速寫後既掌握住「形」 ...
I 奇才却只能抱恨枯守,所以才更会触目白莲而心生万缕忧思,融深情于笔端,以神写貌,抉出这一袅娜含蓄的《白莲》来。可见,《白莲》 ... 到了宋元,更由于文人画的长足发展,诗人"写意"的意识浓化,使"遗貌取神"的咏物杰作大量涌现,明淸时代,由于神韵说、性灵 ...
20 岁开始有意识有选择地临墓碑帖和练习书法,先后主要临习了《玄秘搭》《神策军碑》《曹全脾》《郑文公碑》《张黑女墓志》《 ... 还认为学书在法,其妙在人,可以寓意于物,而不可以留意于物,出新意与法度之中,寄妙理于豪放之外,遗貌取神,成自家风貌。其隶书 ...
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遗貌取神 w wiadomościach.
初中海焦墨山水:探索中国画新美学
可是,初中海的挑战极限,却得到了大家的认可:他画胸中丘壑,显笔底波澜,构图以大观小,树石遗貌取神,丝毫不受外物的奴役。笔墨与物象的关系,在若即若离之间,笔墨与 ... «温州网, Wrz 15»
脸谱美学- 李孟明
勾脸大家用心于章法,完成了遗貌取神的意象创造,实现了写意之道。相比于其他绘画艺术,遗貌取神唯有在勾脸中得到最直接、最贴切的诠释。从这个意义说,勾脸 ... «汉丰网, Wrz 15»
临碑感说
临写书法,则可直取前人的碑帖,通过临习碑帖逐步加深领悟能力,久而久之便可以 ... 察之尚精方能拟之贵似,拟之贵似方能遗貌取神,遗貌取神方能达到取古化我的 ... «京报网, Lip 15»
张大千:好古敏求师造化随手九天摘星辰
... 与古人神交,又以自然为师,以古求新,“遗貌取神”,得天机神韵。换一个角度考虑,如若张大千先生在59岁没有患上目疾,其“师心”阶段的作品如何呈现,或未可知。 «新浪网, Maj 15»
秦篆“传承人” 年少有大成----评定峰书法
... 经》、《石门颂》、《张迁碑》,篆书《散氏盘》等碑帖,有常观明清人法书,心摹手追,融会贯通,遗貌取神,作品在严谨中求闲散,在法度中求变化,力求写我心、抒我志。 «西部网, Kwi 15»
王立志先生王立志先生书法作品
他的书法以二王为宗,追求晋人书帖的清逸秀美,但又不囿于此,广涉宋元明清诸多名家名帖,遗貌取神,为我所用,通过一番切磋琢磨,逐步提炼出属于自己的艺术 ... «人民网, Kwi 15»
于右任逝世50周年碑派书法台北首展
遗貌取神,不拘细节,就不会有死笔。” 于右任盛年碑派书法书风豪迈,格局开阔。(钟元/大纪元). 于右任盛年碑派书法书风豪迈,格局开阔。(钟元/大纪元). 于右任以 ... «大纪元, Sty 15»
书法家白砥新年开笔杜甫百首作品(图)
有的如灯取影,毫发不爽;有的遗貌取神,全新创作。 说累了,那就继续写吧。有大学生递上杜甫《复愁十二首》,围着的人群中有人小声议论着:看看白老师这幅怎么写? «浙江在线, Sty 15»
古画品鉴:苏轼与文同交谊深厚题画中的墨竹情
其住处四周遍种青竹,朝夕观赏,所以文同画竹能形神兼备出神入化。文同曾作一幅筼筜谷偃竹给 ... 文同画墨竹,遗貌取神,时人目为一绝。苏轼极为珍视这个老兄的 ... «中华网, Paz 14»
古画品鉴:文画苏题墨竹情
文同画墨竹,遗貌取神,时人目为一绝。苏轼极为珍视这个老兄的绘画,认为文同所画墨竹“可谓得其情而尽其性矣”。 文同画了大量不施勾勒的墨竹画,或绘之于壁,或 ... «新浪网, Paz 14»