KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «移情遣意»
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移情遣意 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
非真无用也,凡此皆富强而后,物阜民康,以为怡情遣日之用,而非今日救弱救贪之切用也, "所谓"怡情遣日"之用,是说文学只有陶冶情性,消遣岁月的娱乐作用,用严复另一句话说就是"移情遣意"的作用,所谓"词章一道,本与经济殊科,不妨放达,故虽极歷楼海市, ...
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中國現當代文學論爭中的理論問題 - 第 9 页
他對當時詞章的評價,極為激烈~認為詞章與經濟殊科,詞章不妨放達,故雖及蜃樓海市~恍惚迷離,但足可「移情遣意」,「 ... 戶斤以「非真無用也,凡此皆富強而後物富民康,以為怡情遣日之用,而非今日救弱救貧之切用也」,但一旦賦予其「事功」,則「淫道破邪生於 ...
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20世纪中国古代文学研究史: 词学卷 / 曹辛华著
他肯定清代词人项鸿祚所言"不为无益之事,难遣有涯之生" , "最得美术三昧"。其《救亡决论》中说: "若夫词章一道,本与经济殊科,不妨放达,故虽极腫楼海市,惝恍迷离,皆足移情遣意,一及事功,则淫遁邪生于心,害于政矣。他的这种"诗无用说"否认了经世致用 ...
无所可用者不可使有用,用则失其甚焉"。他认为诗词为"无用之物" ,不可以温饱、强国、治世,然而它又具有"无用之用" ,供人"怡情遣日"或"移情遣意"。〔 6 】他说: "吾国有最乏而宜讲求,然犹未暇讲求者,美术是也。夫美术者何?凡可以娱官神耳目而接所在感情 ...
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中國十九世紀思想史 - 第 2 卷 - 第 639 页
假復並沒有全盤否定傳統學術的價值,他雖判定考據、詞章無用,但「非俱無用也,凡此皆富強而後,物車民康,以為怡情道日之用」。又說:「若夫詞章一道,本與經濟(經世濟民)殊科,不妨放達。故雖極廣樓海市,倘恍迷離,皆足移情遣意」 0 。他雖判定義理「無寅」( ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 21 页
若夫词章一道,本与经济殊科,词章不妨放达,故虽极屢楼海市,惝恍迷离,皆足移情遣意。一及事功,则淫遁彼邪,生于其心,害于其政矣。苟且粉饰,出于其政者,害于其事矣。而中土不幸,其学最尚词章,致学者习与性成,日增悒慢。又况以利禄声华为准的,苟务悦 ...
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1823 页
若夫词章一道,本与经济殊科,词章不妨放达,故虽极蜃楼海市,恼怳迷离,皆足移情遣意。一及事功,则淫遁波邪,生于其心,害于其政矣;苟且粉饰,出于其政者,害于其事矣.而中土不幸,其学最尚词章,致学者习与性成.日增焰慢。又况以利禄声华为准的,苟务悦人, ...
客谓处存亡危急之秋,务亟图自救之术,此意是也。固知处今而谈, ... 后世学者,乐其径易,便于惰窳敖慢之情,遂群然趋之,莫之自返。其为祸也, ... 皆足移情遣意。一及事功,则淫遁诚邪,生于其心,害于其政矣; ,314 ,感动中国^ 100 年来感动过中国的文字与声像.
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海外華人硏究的大視野與新方向: 王賡武敎授論文選 - 第 166 页
一旦突破了遣锢鹿然大物的自我防街屏障,仍想在遣儡固地匾富中囤人就永速燕法如同以往了。 24 其次,西方委违国家尤其是美国、加拿大和澳大利 ... 某些西方国家爵爵政治忠斌的移情需 字辜定新薯 x 蔚...脚 H+ 爵挪了新的一直.首先,殖民主盖的结束 ...
