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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊:先秦史 - 第 183 页
... 是防農民逃亡而脫離共同體。參杜正勝〈城邦時代的農莊社會結構與土地經濟形態一一周代城邦的社會基礎之二〉、《大陸雜誌》 50 : 5, 1975 〉。杜氏認爲周人武裝殖民的方式,並非僅建城爲據點,他們同時營國兼闢野,以爲野人聚居的邑社。邑一指農莊, ...
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中國史新論:基層社會分冊: - 第 271 页
荔非周歡道教造像碑是耀縣羌族荔非氏所組的義邑所造的像,西墻千佛像碑為耀縣以西羌荔非氏家族為主要成員的義邑所造的237。五、結語有關中古佛教社邑,前賢已做出很多的貢獻,本文僅是細讀造像記文本,釐清其時社邑的名稱、成員的稱呼,認為北朝 ...
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敦煌社邑文书辑校/敦煌文献分类录校丛刊/Collected of the club documents from ...
本书由全国哲学社会科学研究基金会、国家古籍管理出版规划小组、中国敦煌吐鲁番学会资助出版.
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臨邑縣志: 16卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 43 页
一拔使不能將德意左襄人如出#虎爱翼而四^且一口余邑社! ^竒货社人聞先聱^ :大譽 0 方以貨來^ I 來赞恫喝於風 5 , 5 影饗屏匿去幡幢之盛辦贶^文东俊 8 ^铤自入日起懂.閛鉦,鬧搴谘設壚一十餘區和减中一一一三#帶禕褕與都中黄白^相 1 * 11 卩, 1 1、1 ...
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第三次改革: 中国非营利部门战略研究 - 第 47 页
中国非营利部门战略研究 贾西津. 集中经营的"市肆"模式,推动了世袭工商业者的联合和经济结社,发展至隋唐时期成为商业行会。与西方非营利部门发展的制度和文化背景相比,中国民间的结社活动不是在国家与社会分权的理念基础上建立起来的,从而 ...
唐五代私社大盛,通称社、社邑、义社、义邑、邑义等。许多私社因本身的主要活动或社人成分而有专名,如亲情社、官品社、女人社、坊巷社、法社、香火社、燃灯社等。这些私社大体有两种类型:一类主要从事佛教活动,与寺院和僧人有密切关系,多数就是 ...
止雨第七十五雨太多,令縣邑於土日塞水瀆,絕道,蓋井,禁婦人不得行入市,令縣鄉里皆掃社,下縣邑若丞合史嗇夫三人以上, ... 鼓用牲於社,皆壹以辛亥之日,書到,即起縣社令長若丞尉官長,各城邑社嗇夫里吏正里人皆出,至於社,下餔而罷,三日而止,未至三日, ...
是时吴中有广癌社,枯江有几社,江北有里社,中州有端社,莱阳有邑社,浙东有超社,浙西有庄社,贵州有质社,各分坛站想张溥乃音诸社为 ˉ ,定名为复社,定条规日 l 遭自世辙衰,士子不迥蛙术,但剽耳绘乱几幸戈获于有司口璺明童不能致君,长郡邑不知泽民 u ...
... 故姑且蹄人唐前期。 0 甜重光, (鞠氏高昌的寺院缀湾) ,收人: (漠唐佛教社含史输》,真 16 ... 静西北谩镇也有此特色。敦煌地圆的情形具第二章靛 96 ,房山石埋舆社邑的埔惊可参考:梁叟, (徒房山「石腔题韶」看唐代的邑社组缄) , (中国撞史博物馆馆刊门 0 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
二籀' ^二十哪隼〝{斲閭′鑒伐陽州齊魯境上邑在今泰安府東平州蹈 _ 界少賠′一十五年公孫 l 汙啡烔吹仟腸州溎註云床戲值}刪敞次′汙 _ 」扣廿屾淀叭婁 ll "《叫便【輔鬥】剞陽洲帥此) _ 『刊【昭二十五年臧會奔鄔叔孫氏邑社註鄔在束乎無 杜註泰山南城 ...
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明末“小东林”复社:清谈误国
这一时期的天主教活动采取了很多民间结社活动,以配合复社。 崇祯二年(1631),太仓张溥联合江北匡社、中州端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质 ... «新浪网, Lis 13»