KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «义蕴»
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义蕴 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
义蕴 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
孫中峰. 實際上,主體內在之工夫實踐,原亦非魏晉人物品鑑所注重之事。故所謂「淡」與「自然」,在魏晉人物品鑑與原始莊學脈絡中,誠然具有不同層次的意義。魏晉士人在「情性生命」之本位基礎上,將原屬於莊學「道」之層次的觀念下拉至才質情性領域, 184 ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 208 页
疑解惑,以增強信願,並加強念佛方法,使易得一心,可說《義蘊》一書乃雪廬居士一生對於持名念佛一法之精髓,解行皆俱,堪稱念佛之實用寶典。因此藉地毯式之整理歸納《義蘊》,則可見雪廬居士對於《彌陀經》之觀點,亦可見居士對淨土法門著眼之處。一、《義 ...
本來無一物. 復幾種。答依因果相稱分位建立相應。此復三種。謂和合相應。方便相應。稱可道理所作相應。問依何分位建立勢速。此復幾種。答依迅疾流轉分位建立勢速。此復三種。謂諸行勢速。士用勢速。神通勢速。問依何分位建立次第。此復幾種。
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义法与经世: 方苞及其文学研究 - 第 62 页
义法一词,有分立而作单词解,即义与法分开来谈;也有连缀而作骈词解,即义法合为一词,但不管是从哪一个角度去看,方苞的终极 ... 义蕴、义理也就是指作品的主要思想内容,例如他在《书删定〈荀子〉后》说:抑吾观周末诸子,虽学有醇驳,而言皆有物,汉唐以降, ...
色(物质)聚集,即称色蕴。诸经论对蕴之解释有异。据《辩中边论》卷中载,蕴有三义( 1 )非一义,谓不论其于时间或空间,均有许多质量。( 2 )总略义,谓聚集所有。( 3 )分段义,谓依性质不同而分类。《俱舍论》卷一亦载有三义( 1 )和合聚义,谓种种事物聚集在一起 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
《俱舍论》说:“毗婆沙师说有别物为名等身,心不相应行蕴所摄,实而非假,所以者何?非一切法皆是寻思所能了故。”《顺正理论》则更清楚地说:“由教及理知别有物,教谓经言:语力、文力,若文即语,别说何为?......如来获得希有名句文身。......彼彼胜解文句甚为希有 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
蘊中。攝十一種色。受蘊攝通行中受數。想蘊攝這行中想數。行蘊攝相應心所四十九法。及攝不相應行二十四法。識蘊唯攝心法八種。五蘊摁攝九十四法。蘊謂積聚為義。諸所有色。若過去。若未來。若現在。若內若外。若鹿若細。若劣若勝。若遠若近。
《俱舍论》一曰:“聚生门种族,是蕴处界义。”《颂疏界品》一曰:“聚谓积聚,即是蕴义。”然新译之《仁王经》上,并用二义。曰:“色名色蕴,心名四蕴。皆积聚性,隐覆真实。” [26]处:梵语Ayatana,音译为阿耶怛那,旧译曰入,新译曰处。根与境为生心心所作用之处,故云处 ...
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义蕴 w wiadomościach.
幕后：国家首脑定制座椅的秘密
和者，代表了温厚和平、含蓄委婉，义蕴包括了以和平的态度与东盟伙伴共同发展、改善睦邻关系的蕴意。紧扣中国国家和平发展的主题方向。 而在博览局最终产品选择 ... «南方网, Wrz 15»
习池高唱动山河(诗词赏鉴)
这首五言古风，记述了作者到习家池游山吊古的经历，气象高古，义蕴宏深。习家池是襄阳侯习郁于东汉初年创建的极具盛名的私家园林，堪称园林史上的异数与荆楚 ... «搜狐, Wrz 15»
贡墨华丽精美体现治国思想
这些诗文精工典雅，义蕴万千，为棉花图增色不少。 墨品上的各种优美图案维妙维肖，风格独具，细致地描绘了棉花播种，灌溉和采棉、纺线、挽经、布浆、以及农民织 ... «新浪网, Wrz 15»
钱锺书的修辞典则：“说破乏味” 刘梦溪
其实钱著充满了义蕴理趣，到处都是创发的观点和独出的见解，思想的烛光照亮著论全体。如果钱著没有思理意蕴，他就不会拥有那么多读者了。只不过他不喜欢空疏著 ... «凤凰网, Cze 15»
亦儒亦侠黄宾虹：沧桑诗心寄南社
其形式之范成，则涵有二事：其一，根柢于国学，以经义、史事、诸子、文辞之菁华为其枝干；其一，根柢于西学，以法律、政治、经济之义蕴为其条理。二者相倚而亦相抉。 «中华网, Kwi 15»
略说偈颂
偈虽不讲究平仄、对仗、押韵，却因其义蕴深远而广为传诵。 历代高僧常常在圆寂前夕，留下二偈以示后人。这类偈子一般四言一句，以四句为一偈。例如：晚近中兴律宗 ... «新浪网, Paz 13»
执持名号念念不舍与佛愿相应
当我们了解弥陀住定证灭愿的义蕴，便应发起成佛的无上胜心，不求人天福报，不冀声闻小果，如是发愿即与弥陀愿心相应；当我们明了光明无量愿的义蕴，便应赞叹 ... «凤凰网, Wrz 13»
大安法师：弥陀大愿肇起之因法藏菩萨累世大愿
十方三世诸佛同证如来涅槃三德，故从深层义蕴来说，世自在王佛的加持，代表着十方三世诸佛如来对法藏菩萨共有的加持。换言之，阿弥陀佛大愿的肇启与西方极乐 ... «凤凰网, Kwi 13»
[时代辩论会] 儒家能助推中国制度转型吗？
道德二字古今义蕴不同，原始意义的道与德，各有深意，究极而言，道指天道本体和生命本性，得乎道之谓德。《论语集注》：“德者，得也。得其道于心而不失之谓也。”. «Time-weekly.com, Gru 11»
庄子与齐文化(图)
由此可以证明，对于一个哲学家的思想，不应仅从哲学史的角度去分析，还要从更广阔的文化史的角度去分析，这样可能会别出义蕴。 有关庄子本人和《庄子》一书的 ... «中国经济网, Cze 10»