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升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-45 页
... 道(遵守)禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也(用戈來舂米),以錐餐壺(投壺遊戲時不用矢而用錐,比喻難以成功)也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。」請依你的國學常識判斷應為何人之思想? (A)荀子(B)孟子(C) ...
千華數位文化, 吳越, [ 升大學測、指考], 2013
... 以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。”引用“普天”之《诗》使用《诗》之事,《吕氏春秋∙慎人》篇提出舜自为诗之说:其遇时也,登为天子,贤士归之,万民誉之,丈夫女子,振振殷殷,无不戴说。舜自为诗曰:“普天之下,莫非王 ...
杨红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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104年國文(含作文、測驗)[主題式題庫+歷年試題]: - 第 123 页
不道(遵守)禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂) 5.「人之所以異 ... 來舂米),以錐餐壺(投壺遊戲時不用矢而用錐,比喻難以成功)也,不可以得之矣。故隆禮,雖 ... 的是: (A)君子處仁以義,然後仁也;行義以禮,然後義也;制禮反本成末,然後禮也。三者皆通, ...
千華數位文化, 駱英, [記帳士], 2015
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白話荀子: 白話古籍精選18 - 第 43 页
以羽為巢 _ 而編之以發系之臺,所繫者然地。西方有本焉」名日射近 ... 無以致千里;不積小流,無以成躍了未能十步千駕「功在不捨鎳而舍之朽朱木折鎳可鑲。 _ 嶼無爪牙之利( 23 ) ... ( 39 ) ,順者不可勝以戈春委地,以錐餐壺隆禮,雖察辯,散儒也。態。有爭氣者其 ...
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 144 页
乃饋盤喰,寘璧焉,公子受飱反璧。』 I ^膽一一十一年負羈此時貯食以壺,故多稱壺喰。 4 ^ ^所載僖負羈饋晉文公盤飱之故事云:『君下壺喰臣父。』 I ^ 8 ^ ^『孤父之盗曰丘,見而下壺餐以鋪之。』 I ^ 8 ^ 2 『晉文公出亡,箕鄭挈壺餐而從。』 I 『以錐喰壺也〖謂以錐 ...
上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。
... 以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也^ ,以锥餐壶也^ ,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士 ... 道:实践。宪:法。 7 以戈舂黍:用长矛之类的东西舂米。 8 壶:古代盛食物用的器皿。以锥餐壶:用锥子代替筷子吃饭。 9 法士:尊法、守法之士。
8 以锥餐壶:用锥子去投壺。用箭矢投壶是古时候的一沖游戏,改用锥子去投壶,既难以投逬,又容易^壶弄坏。学习没有比接近良师更便当的了。《礼》、《乐》记载法典而未加详细解说,《诗》、《书》记载古代掌故而不切近现实,《春秋》文辞简约而不易很快理解。
不道礼宪,以《诗》、《书》为之,醬之犹以指测河也,以戈舂黎也,以锥餐壶也,不可以得之矣。(《劝学》)如果不根据当代情况用礼法治理,而教条主义的生搬《诗经》、《尚书》,那么就像用手指测量河水,用戈 1 舂米,把锥子当筷子使用,是不能达到目的的。在这里应该 ...
他强调研究当时"礼法" ,他说: "不遵礼宪(法〉,以诗书为之,臂之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也(用锥取壶中之餐) ,不可以得之矣。" (同上)所以他主张"杀〈精简)诗书"而"隆礼" ,使学以致用,有助于后王之治。〈 4 〉教育原则方法 1 博学参省荀子认为"学不 ...
