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张宏生. 瞿宗吉之流,亦能接武。至钱塘马浩澜以词名东南,陈言秽语,俗气薰人骨髓,殆不可医。” Q 这段话影响清人甚深,如晚清陈廷焊就跟着说: “词至明而词亡矣。然三百年中岂无合作? ...明初如刘伯温、高季迪、杨孟载之流,尚沿虞伯生、张仲举之日,无害 ...
清‧吳衡照《蓮子居詞話》卷三曰:蓋明詞無專門名家,一二才人如楊用修、王元美、湯義仍輩,皆以傳奇手為之,宜乎詞之不振也。其患在 ... 11 清‧陸鎣《問花樓詞話》曰:王元美《藝苑卮言》,辨晰詞旨,而所作小令,頗近彫琢,長調亦多蕪雜。 ... 淫詞穢語,無足置喙。
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七月十四，我在旺角火都嚟: - 第 156 页
調理」、「農務」、「蘭花」、「系」各詞均非髒詞穢語,何來髒言之說?或許香港人早已認定「調理農務蘭花系」是一個粗口組織,所以便假設這組織所做的事都是負面的。但事實卻並非如此!「調理農務蘭花系」多次為了捍衛法輪功的宗教信仰自由,只動口、不動手 ...
但到了他晚年撰写《白雨斋词话》的时候,这种态度起了变化,如他在《白雨斋词话》卷三中说: "词至于明,而词亡矣!伯温、季迪,已失古意。降至升庵辈,句琢字炼,枝枝叶叶为之,益难语于大雅。自马浩澜、施阆仙辈出,淫词秽语,无足置喙。明末陈人中,能以铱艳之 ...
男人开始运用淫词秽语,挑逗妇女,除了这第一个人(主体)和第二个人(客体)之外,还有作为听者的第三个人,这第三个人听到男人向妇女调情,就觉得非常好笑。这类淫词秽语随着文明的发展变为笑话一种有意的笑话。在文明社会中,人的本能冲动就会受到 ...
所以,认为明人尊奉(花间》、《草堂》而导致词风不振,只是清人根据明词创作和受明词影响的清词创作的一种逆推,不过,明人确实也没有 ... 清代批评家论及明词递嬗兴衰,角度虽然不同,基本思路却有相似之处。 ... 自马浩澜、施浪仙辈出,淫词秽语,无足置喙。
Fei Chen, Ning Zhang, 2004
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素质教育/: 中国基础教育的使命 - 第 290 页
gemeinSChaftSge 肪 hl 这个德语词的意义是同胞感。这是对全体人类产生的亲密感(涉及到神秘的体验) ... 由于普逼人的缺点、虚荣以及愚蠢使他们觉得好笑,而不是髓虐、淫词秽语或反对权力般的造反。醉富有创造拴。在马新洛所研究的自我实现的人 ...
... 应注意有些情形下语言的禁忌 o 常彗道二“当着挫人,不说矮话 o ”朋友中间有一个“秃顶” ,就不能对着人家说什么“秃头”或“光头”的二如果家里来了个客人,体型又矮又胖,就不能说“矮子”、“月牢子” ,否则会挫伤人家的自荨心 o 彗谈中,淫词秽语、不健康的 ...
冒谈中,淫词秽语、不健康的口头禅更应禁忌 o 见到青年女子,一般不应问对万年龄、婚否 o 怪直询问别人的履历、工资收入、家庭财产等私生活方面的问题易使人反感 o 切莫对心情惘怅的人说得意话、得意事 o 若对方鲁犯过错误或有某种缺陷彗谈时要 ...
寒萼便指定妖人大罵:「無知妖孽,轉眼伏誅授首,還敢在此猖狂!」百靈女朱鳳仙忽然想了一個怪主意,對眾說道:「賤婢如此可惡,我們何不羞辱她一番,借此出出心頭惡氣。」一句話將眾妖孽提醒,一面仍舊攻打,口裏也罵將起來。他這罵更是可惡,淫詞穢語,罵不 ...
