KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «喑人»
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喑人 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
喑人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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湘綺樓日記 - 第 2 卷 - 第 1004 页
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湖口縣(江西)志: 18卷, 卷首 : 1卷 - 第 17 页
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符咒的魔法寶盒──神秘符咒大破解: - 第 121 页
喑示是在非對抗條件下,透過言論、行動、表情或符號,對他人心理或行為發生影響,使他人接受喑示者的某一觀點、意見或按喑示的一定方向去行動。人們的舉止言談總有一定的目的、意圖,這些目的意圖如透過喑示方式來表達,使人從中得到領會,做出反應 ...
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李书崇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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尤今, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
鄭司農云 0 :「掌殺草,故 8 ^曰:『如薙 0 氏,下士一一人,徒一一十人。書「薙」同也。「行扈喑喑」之喑。又爲「屋笮之笮」者,俗讀,皆從音剥之。先鄭讀「柞」爲「音聲喑喑之喑」者,讀從! ^令刊陽木而火之。冬日至,令剥陰木而水之。」是先刊木。云「除木者必先刊剥 ...
太陽所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。所謂浮為聾者,皆在氣也。所謂入中為喑者,陽盛已衰,故為喑也。內奪而厥,則為喑俳,此腎虛也。少陰所謂不能久立久坐,起則目KT KT 無所見也。厥陰所謂甚則嗌乾熱中者,陰陽相搏而熱,故嗌乾也。(疾病十一。) ...
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明淸小品: 个性天趣的显现 - 第 153 页
据《资治通鉴》卷 192 载,贞观元年,唐太宗有感于胡贾剖身藏珠事,说了以下一段名言: "人皆知彼之爱珠而不爱其身也;吏受赇 ... 刘基《郁离子》一书是一部寓言小品集,其中《句章野人》一篇谈到祸福相倚的辩证法问题:句章之野人, &其藩以草,闻喑喑人之声, ...
經義《脈解篇》曰:所謂入中為喑者,陽盛已衰,故為喑也。內奪而厥,則為喑俳,此腎虛也。少陰不至者,厥也。《經脈篇》曰:手少陰之別,名曰通裡,循經入於心中,系舌本,屬目系。其實則支膈,虛則不能言,取之掌後一寸,別走太陽也。足陽明之別,名曰豐隆。其別者,循 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 630 页
惟文化已止之古民不然:发展既央,隳败随起,况久席古宗祖之光荣,尝首出周围之下国,暮气之作,每不自知,自用而愚,污如死海。其煌煌居历史之首,而终匿形于卷末者,殆以此欤?俄之无声,激响在焉。俄如孺子,而非喑人;俄如伏流,而非古井。十九世纪前叶, ...