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诗云, "世间尽被鬼神欺,看取人间傀儡棚。烦恼自无安足处,从他鼓笛弄浮生。》〈《题前定录赠李伯牖》〉显然受到梁诗的影响,佢黄诗是借演戏木偶的无忧无虑发表议论,寄托作者游戏人生、乐天知命的旷达情怀。主题与感情与梁诗都不大相同。^咏迎春黄胖 ...
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東京夢華錄箋注 - 第 1 卷 - 第 60 页
京都萬物所聚,唯出其不意方有收效,更何況烹煮槃案,亦復擅名,如羊飯^ ^、人於西湖,用土爲偶,名曰「黄胖」,以綫繋其首,累至數十人。此以「黄胖」充勸酒之具,流動於哪位賓客焉。席間,有獻牽絲傀儡爲土偶負小兒者,名爲「迎春黄胖」。葉紹翁^嘲^ ^ ^亦證:嗨 ...
黄胖"泥偶为江南游春"士仪" ,以其形色定名; "摩喉罗"是七夕风物,来自佛教题材,两者都是非常有趣的"小塑土偶"。元时这两种仍 ... 黄胖"当是迎春时节的土制玩偶,常在宴会上使用,并具有活动的性能,因此"黄胖"很可能 3 劝酒助兴的工具有关。当摇动行走 ...
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中文大辭典 - 第 33 卷;第 39 卷,第 1 部分
咸封生早春先新粟開化合碑花虱六紮黃包一粵亦六乳秩色為春花一@o、之世早者故以迎春名名見本軋片迎春黃胖) :苯甘化育本年以冬月迸西沸兵於南趴席間有以率絲傀作待土侶負小兒舌名局迎春云牒(試故)甘蛀宮單年以冬瓜冊衣遊西沌尹怕花民偏 ...
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明, 1962
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西湖文献集成: 明代史志西湖文献. 第3册 - 第 114 页
蜂之小者,名孩儿蜂;鱼之小者,名童子鱼。西湖四月中,猫头笋出,担入城中,多折杜鹃或桃花盖其上,以避日色。湖上门摊处处排,游人争买土宜回。谁将搏土为人手,制就迎春黄胖来。张仲文《白獭髓》云:居人取杏花园黄土,戏掉人形,谓之“迎春黄胖” ,游湖者多买 ...
3 此处的"迎春黄胖" ,为宋代儿童耍弄的提线傀儡的偶像之一,其特征是两个偶像上下叠在一起: "土偶负小儿"、"一人头上安身"。因是土偶,一旦小儿手中线断便会摔得粉碎。这首七言诗真实、生动地写出了傀儡子的状况,却不料触到堂堂宰辅的隐痛。其实 ...
泥孩、儿"在各地有不同的名称,有"摩猴〔 1 ^喉〕乐"、" '摩喝乐"、"土稚"、"土宜"、"巧儿"、"黄胖"、"迎春黄胖"、"湖上土宜"、"迎春土宜"等叫法。产地有郞州(今陕西富县: )、汴梁(今河南开封)、临安(今浙江杭州; )、平江(今江苏苏州〉、昭文〈今江苏常熟)等地。
又《秦淮画舫余谈》云: "《老学庵笔记》有靡州泥孩儿;《方舆胜览》有平江(苏州)庫堠罗;《白猜髓》有湖上游春黄胖,皆后世捏泥肖人之权舆。近时虎嘐(苏州 ... 宋庞元英《谈薮》: "韩侘胄暮年,以冬月携家游西湖,席间有献牵丝傀僵为土偶负小儿者,名为迎春黄胖。
隶以夜叉应面黑,配宜單魃称颜红,只愁黄胖游春罢,碎作飞尘陌上空.李调元《雨村诗话》: "京师 ... 《白獭髓》,此书我未见。《四朝见闻录》及《谈薮》均载其事,略有出入,大意谓:韩伲胄春日宴族人于西湖,时有献牵丝傀儡为土偶负小儿者,名迎春黄胖,韩使其族党 ...
与之相反的是"黄胖"。他俗为"迎春黄胖" ,其形象是牵丝傀儡为土偶负小儿者〈《谈薮》)。有人专为他赋诗道:一人头上又安人,脚踏空虛舞弄春。莫教线断儿童手,骨肉都为陌路尘。〈《吹剑录外集》)可见他主要是引人发笑。在这些化装的各类伎艺人物中间, ...