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歲星贏縮,〔三〕以其舍命國。〔四〕所在國不可伐,可以罰人。其趨舍〔五〕而前曰贏,退舍曰縮。贏,其國有兵不復;縮,其國有憂,將亡,〔六〕國傾敗。其所在,五星皆從而聚〔七〕於一舍,其下之國可以義致天下。〔一〕正義晉灼云:「太歲在四仲,則歲行三宿;太歲在四孟 ...
超舍而前赢,退舍爲 0 「其國不可以伐人起舍如前出裏」,孫校據 81 改誤。 0 「脒」,閩本、監本誤作「 ... 起舍如前出赢 0 ,赢爲客,晚出爲縮,縮爲主「五星有贏縮」者,按^ ^云,歲星所在,其國不可以「辰,日月所會」者, ^ ^士文伯對晋侯之辭也。云 卷第一一十六東方 ...
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道家文化硏究 - 第 6 卷 - 第 92 页
羸縮轉化論。范蠡在強調"得時不成,天有還形(刑) "後,更深人地論述了進退、盈虧、大小、盛衰等對立面的反相殖生 1 ,存在固有的節度,是天道變化的規律性體現。"天予不取,反爲之災。赢縮轉化,後將悔之。天節固然,唯謀不遷。" "臣聞古之善用兵者,赢縮 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 130 页
二、對《管子》與《黃帝四經》治道論之比較《管子》在理解客觀事物的變化規律是把握天極、天數的關鍵,順從陰陽的變化,依天地常道而行,一切順因於天地之道與《黃帝四經》同,甚至〈勢〉有言:「成功之道,贏縮爲寶。毋亡天極,究數而止。事若未成,毋改其形, ...
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容庚先生百年诞辰纪念文集: 古文字硏究专号 - 第 599 页
月,则赢缩气不得其当, "接着讲天体运行混乱、四时失调、灾异出现。"隹口...月"指的是时间,即若干个月之后,便会出现羸缩的现象, "赢缩"在中国古代天文学中专指日月和行星运行失常,例如《史记,天官书〉: "岁星...超舍而前曰赢。退舍而后曰缩。"乙篇下文 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan san) Jian bo xue - 第 113 页
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 「赢縮以爲常,四時以爲親。」「天予不取,反爲之災;赢縮轉化,後將悔之。」(諫勾踐興《越語》范蠡云:晷進爲赢,晷退爲縮。《易通卦騐》:凡五星早出爲赢,赢爲客;晚出爲縮,縮爲主人,五星赢縮,必有天應見杓。《漢書 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會,
2003
岁星赢缩,以其舍命国。所在国不可伐,可以罚人 95 。其趋舍而前曰赢,退舍曰縮^。赢,其国有兵不复;缩,其国有忧,将亡,国倾败 6 。其所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国可以义致天下^。以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑 125 。,正月,与斗、牵牛晨出 ...
紳荳沭一日蹴也爾雅釋菫縱縮亂也壼縱故劃(徵法也癟甩'鯽歔}酒醴躇階闢縮雷北面鼓之薑縮從也雷勃東方繻樅佑仗鮪霜蹙鵬 ... 八續故磷磡韁而贏縮 _ )兔韻魅以淺切音基長也凍葉鷗廷面切音衍義腆璽 h 蜃龍離灼切櫫韻刃灼)同叉藻証潤姒忍切普引引.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
[十]此句是说, "天维縮"之年和"天维赢"之年的占测结果相同。据传世文献记载,岁星"縮"时,其国将山崩地动(参看下文"疏证"部分) ,确与岁星"赢"时的结果相类。【疏证】此段讲岁星盈縮失行及其后果,类似说法亦见于传世文献。《史记,天官书》说: "岁星赢縮, ...
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中国哲学史 - 第 1 卷 - 第 57 页
范戴由于特别重视天道的时间性,他在辅佐越王勾践的过程中,继承了西周以来的阴阳变易观念,进一步提出了"赢缩转化"的命题,对辩证法的思想开拓作出了重要贡献。"赢缩"本来是天文学上的一个名词。五星在天空的视运动,循着二十八宿的顺序,每宿一 ...