KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «雍泮»
Poznaj użycie słowa
雍泮 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
雍泮 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
《禮記'王制》提到辟雍、泮宮兩種不同等級的大學的名稱。所謂辟雍,乃是]個四面環水的高地'高地上建有廳堂式草屋。泮宮形式相同。周代學校的這種模式'乃是]種古老制度的沿童戛。這種模式的前身'乃是女性隔離的宿舍或女校。所謂辟雍、泮宮'很可能是 ...
(注:《诗经通论》卷十八)方玉润《诗经原始》所论亦与杨说相合(注:见《诗经原始》卷十八〉。清人方中履《古今释疑》"辟雍、泮宫非学名"条,也引用杨慎此说(注:见《古今释疑》卷七〉。; ^ ,皆可证杨慎之说确凿有据(此节曾采用林庆彰《杨慎之诗经学》一文的资料〉。
3
中国历代名家散文大系: 清卷 - 第 983 页
睐:幽深奥妙。〔 10 〕党:偏祖。 18 :轻慢。曩:先前。景:通"影"。〔 11 〕雍泮:辟雍、泮宫,古代天子与诸侯设立的学府。恢:扩扬。轩 II :指鄉士。轩,轩车。 16 , 11 服。镇傳:即莫邪,古代利剑名,此处指人之美材。〔 12 〕紫闼:指帝王宫殿。闼,宫中小门。高轩:离敞之轩。
4
从经学到文学: 明代《诗经》学史论 - 第 126 页
不过杨慎能以《礼》证《诗》,确不失为一条解诗的途径。最有代表性的是杨慎关于古代"辟雍"、"泮宫"的辨析。《鲁颂》中有《泮水》一篇,内提到泮宫,《大雅,灵台》提到"於乐辟雍" ,汉儒解释说:辟雍是天子太学之名,因四面环水如璧,所以叫"辟雍"。泮宫是诸侯国的 ...
直到清代仍有辟雍泮水。清代辟雍是国子监〈太学)的主要建筑,四面开门,外面水池环绕。水池四面架起石桥,通向辟雍四门,构成所谓"辟雍泮水" ,隐约还带有元始辟雍 的遗风。下面再考察元始辟雍的 7 段鹏琦:《汉餽洛阳城的调杳 4 发掘》,《新中国的考占^现 ...
乾隆二年 0737 年) ,全部改用黄色琉璃瓦,后又增建了"辟雍泮水"。"辟雍"是国子监的主要建筑,也是皇帝讲学的地方,因此建筑得十分华美。殿宇为方形,深广五丈三尺。辟雍外面被池水环绕.池四周用汉白玉石栏杆围护,池水四面架有石桥,通向辟雍四门。
【解说】这一则大段文字,都是引杨慎论《大雅,文王有声》之"辟雍泮宫" ,引自杨慎《升庵集》卷四十二,又见于《升庵诗说,毛诗》。朱熹《诗集传》解释"辟雍"说: "灵台辟雍,文王之学也;镐京辟雍,武王之学也。^又解释"泮宫"说: "诸侯之学,乡村之宫,谓之泮宫。"大多数 ...
左丘明, Sin 296 ZALT 陳明鄉, 鍾伯敬. ]咭仨”齷刁】齧/ H / ., 'lr.il【〕,a"=以 _ 訖楚漢〝〝“`—'_^).〝屾:一‵_ _ 一}' ,之`起" } ‵ ,一" }日.、(晒"啡"伍' m)」.問之事皆之以殺青害可繕寫〝敘唱周室自文武始與肛扣扣之聰隆體籌託辟雍泮嘗二序之教凍禮樂肱}歌 ...
然下不步卿相之廷,上不登王公之門,進不黨以讚己,退不黷於庸人。〔四〕獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不群。蓋高樹靡陰,獨木不林,隨時之宜,道貴從凡。〔五〕于時太上運天德以君世,憲王僚而布官;〔六〕臨雍泮以恢儒,疏軒冕以崇賢;〔七〕率惇德以厲 ...
10
南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 17 页
5卷 吳蘭修. I 執所以事上 1 官不失守炅德無悖症後^階,酈夫 罾釋文庠錄^ 1 ^疑弗^. ;!】,、1110^^!^^ 77「^7「1| 17】^,^^ & ! 1 :I ;围— 1 翻作其性翻陳载籍以持梵^極毂教! ^ ^經志業則蒯雍泮焉立師保阖作爲^ ^牧曰釗君稱日於^王^ I 也刖象天地軌一藝支 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «雍泮»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
雍泮 w wiadomościach.
归燕年年春不落,新芽处处梦皆成(图)
汾湖新农村记事 张舫澜 路转烟桥又一津,芳菲绕舍四时春。华胥梦好江南月,雍泮书多孟氏邻。桨送渔歌归落照,荷擎珠露浥风尘。天堂岂独松陵好?画里汾湖景更新。 «搜狐, Kwi 14»
为啥称国子监为古代“大学”
水池四面有四座石桥(圜桥),构成著名的“辟雍泮水”。整座建筑看上去气势宏伟、富丽堂皇。 辟雍前面的大门上悬挂有极其醒目的“太学”两个字。所谓太学,是中国古代 ... «新华网北京频道, Cze 13»
丰富多彩的四川高古瓷砚
清乾隆四十九年(公元1874年)仿周代“辟雍泮水”的旧制,在北京国子监建造的皇室讲堂即是辟雍。它外圆内方,环以圆池碧水,以示天圆地方、教化流传。大概这是今天 ... «新浪网, Kwi 12»
襄樊铜人引发多方质疑
最为直观的证据,是许昌汉代辟雍泮宫出土的一对铜人,这一对铜人,一个带翅膀,一个不带,除了翅膀的差异外,其余规格风格,造型基本一致,宛若孪生兄弟。两个铜 ... «新浪网, Lis 10»