KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «佣仆»
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佣仆 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 96 页
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李季平. 雇佣劳动者,来自破产农民。他们所受的封建剥削压迫自然也很重,其悲惨生活与奴婢相似,不同的是,佣仆与封建主的依附关系显然较奴婢为弱,他是有偿劳役,一般有明确的时限,并可自行择 ...
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鄭逸梅选集 - 第 4 卷 - 第 181 页
陈蝶仙教佣仆识字《世说新语》载: "郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使曳著泥中,须臾复有一婢来,问曰: '胡为乎泥中? '答曰: '薄言往^ ,逢彼之怒。, "后世因有诗婢之号,不意数千年后之陈蝶仙,却媲美我家康成,而其佣仆皆能知书 ...
劉伯驥 第八章華僑經濟生活 I :三一三辭工,一走了之。注意積蓄。倘若不合意,立卽辭去,旣無騷動,也無表情;沒有說明理由,也沒有任何怨慰,只有一聲的、與誠實的。然而美國人認爲他們有一種特殊的個性,每有一份好工職,便謹愼保持,克勤克儉,而通常傭僕 ...
工人与雇主的关系尚不完全相同,因为这些典身的计佣折直还是有条件的,带有强制性。由于债务 ... 因此在他们身上,奴隶与封建雇佣者的成分交织在一起,唐中叶以后社会上广泛存在的"佣仆"、"佣奴"、"佣保"等,不少人就相当于这一类人的身份。有一个较 ...
David S. Nivison, Lung-Kee Sun 中國官僚行爲的一些特色二〇七的標準的 85 。果。簡單地說來,錄用的程序 II 築在 I 個純粹非形式以及私人的基礎上的,不受任何形式主義非私人性 1 八三 I 年的皇帝詔書禁止官吏們硬塞傭僕們給新指派的下屬 I :註九 ...
David S. Nivison, Lung-Kee Sun, 1980
化,主要表现为大量佣仆^出现。佣仆乃是一种封建性的雇佣劳动者,他们所受的封建剥削压迫自然也很重,但封建的依附关系显然较奴婢为弱。从法律地位上看,佣仆应属"良人" ,而唐代中后期的载籍,却将"佣仆"泛称为"仆"或"奴"。如《唐摭言 1 中"贤仆夫"诸 ...
此-三譬虞默 O 攀餐辖爷策于蒸篇陈稍然陈稀霸圭絃足豹了,我佣合颗来干。那座我佣仆大去是拉祖迷欧数他的贵剿太加登壤。遵且静卿魏照乎都不懂行,所以通赏都丕善竣解掌。杰。而且可以赚镜,有腾利遇相赏可拉祖米欣已露盒别的出版商于遏丽年鲁勤 ...
大会终于结束人群四散 o 每个人都恢复了原来的地位二主人口可斥仆佣,仆佣抽打牲口,得奖的牲口头顶挂着绿色的花冠懒洋洋地返回它们的窝棚 o 这时,国民自卫队登上镇政府二楼,刺刀上扎一串奶油圆球蛋糕,队里的鼓手提一篮子酒 o 包法利夫人挽起 ...
卷第五十三神仙五十三麒麟客王法進維楊十友金可記楊真伯麒麟客麒麟客者,南陽張茂實客傭僕也。茂實家於華山下,唐大中初,偶游洛中,假僕於南市,得一人焉。其名曰王敻,年可四十餘,傭作之直月五百。勤乾無私,出於深誠,苟有可為,不待指使。茂實器之, ...
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佣仆 w wiadomościach.
被佣仆称小瘪三的戴笠如何成为二号
被蒋府佣仆称小瘪三的戴笠如何成为二号人物? 1946年3月17日,戴笠乘专机由青岛飞往南京,途中在南京西郊江宁区板桥镇的岱山失事身亡。 戴笠死时,国民党元老 ... «Focus.tianya.cn, Cze 15»
古代拜年习俗:因时间集中发明“飞帖”拜年
宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元祐年间,新年贺节,往往使佣仆持名刺代往。 ... 接福”两个大字,持名刺的佣仆到此不用敲门,将“飞帖”插入“接福”的红纸袋即可离身。 «凤凰网, Lut 15»
古代拜年习俗:因时间集中遂发明"飞帖"拜年
持名刺的佣仆因为任务繁多,不可能也不适宜进入人家家门。为此,有关人家就在门前的墙壁上糊上一红纸袋,上面写有“接福”两个大字,持名刺的佣仆到此不用敲门, ... «中国新闻网, Lut 15»
学者:含“华人与狗不得入内”意思的牌示确实曾存在
... 花草树木,凡小孩之父母及佣妇等理应格外小心,以免此等情事;四,不准入奏乐之处;五,除西人之佣仆外,华人一概不准入内;六,小孩无西人同伴则不准入内花园。 «凤凰网, Sty 15»
图片故事:“赌城”荣与路
澳门博彩业的发展可追溯至16世纪开埠初期。那时的博彩业主要是由中国内地移居澳门的建筑工人、码头工人及佣仆所带动。1847年,澳葡政府为增加税收,首次把 ... «中国日报, Gru 14»
台报:罗宾威廉姆斯的月球背面
几年前,有编辑邀稿讨论艺文界生态,我写:当艺术家就像做妓,卖笑博君一点怜爱,比佣仆还不如(至少佣仆不见得必须时时笑脸讨主顾欢心)。文章刊出时,整段比喻被 ... «中国新闻网, Sie 14»
不发短信发飞帖图揭老祖宗如何过春节
《清波杂志》里说:“元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往。” 明清人也是这样,懒得要命。文征明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数 ... «中国网, Sty 14»