KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «忧毁»
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忧毁 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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册府元龜: 校訂本 - 第 9 卷 - 第 8719 页
王俞,八歲丁父憂,哀毀過禮。服閱,召補國子生,除威戎將軍。始與內史,丁所生母憂,固辟不拜。王訓,年十三父陳亡,憂毀,家人莫之識。王瞻,年十二居父憂,以孝聞。服閩,嬰封東亭侯。夏侯賞,為南郡大守,父憂解職,居喪盡禮,廬于墓側。顧協,自丁艱憂」 " "」,遂 ...
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中國敎會新報 - 第 4 卷 - 第 1570 页
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成功只在一念間:樂觀自信 笑對人生: - 第 79 页
俗語說:「身正不怕影子斜。」古人也說:「人言不足恤 o 」對待毀人名聲的流言蜚語,無言是最好的輕蔑,「模糊」些可以省卻許多解釋和精力。對於那些無中生有、信口雌黃、不負貢任的「人言」,只當耳暹風,就像魯迅先生對待這種「人言」一樣,連眼球都不轉一轉!
毛汉光. 俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之,朱患之,乃止。祥丧父之后,渐有时誉,朱深疾之,密使酰祥,览知之,径起取酒,祥疑其有毒,争而不与,朱速夺反之。自后朱赐祥镖,览辆先尝,朱惧览致毙,遂止。览孝友恭恪,名亚于祥。及祥仕进,览亦应本郡之召。...咸宁初 ...
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 过。”沈约有意地区别了秀、孝,即秀才是“对”,孝廉是“答”,要求吻合原文。这也有例证可寻,梁武帝亲策岑之敬时,“敕中书舍人朱异执《孝经》,唱《士章》”,之所以特意让朱异执《孝经》,就当是为当场核对正误而准备。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
以如意元年三月五日,卒於洛州温縣之私里,春秋吾丘之自投,憂毁傷年;與子野而同往,不幸短命。痛矣禮。後丁太夫人喪,菽瘠爲病。以哀滅性,至情感絶。異以議其緇铢。性至孝,峻名撿。丁岐州府君憂,憂毁過其迹。韜山黄之雅量,不可得而清濁;苞終賈之材傀, ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室, 1994
春去秋来,四季的变迁源自冥王抢亲;广厦良田,城市和宫殿出自龙牙武士之手;灾病横生,世界的宁静无忧毁于一个女孩的好奇心;迎来送往,好客的主人得到永不枯竭的神罐;黄金熠熠,这种俗世里的珍贵物质成为了神物金羊毛和金苹果,又因点金术而在水和 ...
令正法久仏衆集聽我 I 衆集聽我說, 1 賢咸共亂不,得生天人勿令有毁 1 死畤繁 I 全毁生憂 I 21 生安晃 問若不問欲食清#故作如是 四分&5 戒永如兩陣共戰勇怯有進逑說戒亦如是釦人食照镜好醜生欣慼說戒亦如是如御入險道失轄折轴憂毁戒亦如是欲得生 ...
趙晨光. 十年來未曾間斷,此刻對手既強,發揮得更是淋漓盡致。只是再強的攻勢、再精巧的劍招,到了易蘭台這裡,卻全無用武之地。他所使雙劍劍法看不出究竟出自何門何派,也並非多麼奇異或者何等凌厲,只是優雅流暢一如行雲流水。葉雲生的陰晴雪劍光 ...
帝謂朝臣曰:「戎之為行,豈懷私苟得,正當不欲為異耳!」帝雖以是言釋之,然為清慎者所鄙,由是損名。戎在職雖無殊能,而庶績修理。後遷光祿勳、吏部尚書,以母憂去職。性至孝,不拘禮制,飲酒食肉,或觀奕棋,而容貌毀悴,杖然後起。裴頠往弔之,謂人曰:「若使一 ...