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优谏 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中国历代文论选新编: 精选本 - 第 151 页
20 ^至正六年:公元 1346 年。^说明^全文的主题句是: "优戏之伎,虽在诛绝,而优谏之功,岂可少乎? "这可以说是传统儒家对优戏的基本态度。元代杂剧勃兴,为社会各阶层所爱好,于是必然地促使人们思考其存在的价值与意义。胡祗通最先提出"可以悦耳目 ...
任半塘《唐戏弄》按照内#把"优"力活动分为"优谏"、"优笑"、"优戏"三类。古籍里有关"俳优"的记载以"优谏"居多,并不表明"优戏"、"优笑"在实际生活里少。那些秉笔记录的人之所以热衷于"优谏" ,无非是为彰扬封建统治阶级的"圣明贤达,从谏如流" ,却为我们 ...
2 至于箴谏,《国语,周语上》云: "故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补 ... 瞽人当乐官一事对后世乐舞、戏剧的影响颇为巨大,大致可体现在三个方面:第一,瞽史有箴诵谏诲的功能,后来生发出优谏 ...
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20世纪中国教育家画传:王国维画传 - 第 80 页
《优语录》,是王国维参阅前人诸多史话和笔记等,辑录自唐至明期间共五十则“优人”戏语的一部戏剧研究论述。优人,在 ... 至于王国维为何要辑录整理《优语录》,他在文章开头这样说道:元钱唐王昭华日华,尝撰《优谏录》,杨维桢为之序,顾其书不传。余览唐宋 ...
窦忠如, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
虽然如此,孔子对于优谏,还是表现出很高的热情。他说: "忠臣之谏有五义焉,一曰谲谏,二曰戆谏,三曰降谏,四曰直谏,五曰风谏。唯度主而行之,吾从其风谏乎! " (《孔子家语,辨政》)。高度评价了优人的"风(讽)谏"。孔子推崇的是从谏的艺术,主张"谏而不露" (见 ...
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说服君主: 中囯古代的讽諫传播 - 第 89 页
在这一意义上,我们应当对古代许多勇于进谏的演员表示敬意。元代杨维桢说 ... 俳优伶官以谐语、隐语进谏,比较容易收到预期的效果;一般的臣属不具备这种特殊身分,通常只能以庄语进谏。在这一 ... 则优戏之技虽在诛绝,而优谏之功岂可少乎? "见《东维 ...
免了直斥君非,令威王在和风细雨中接受劝谏。淳于髡说辞的 ... 言不可极,极之而衰"的主题,前面铺陈虽盛,却又曲终而奏雅,其谏词洵不愧是情辞并茂。古人在五谏之 ... 优人以优谏匡正昏暴,乃聪明正直、舍生取义、轰轰烈烈 130 上古文学中君臣事象的研究.
孟旃不作吾道绝”句之“孟”、“旃”,指中国历史上两位宫廷优伶。《史记∙滑稽列传》记叙了淳于髡、优孟、优旃三人的故事。李叔同诗中提及的正是春秋时楚国的优伶优孟、秦代的优伶优旃。刘勰《文心雕龙∙谐隐》云:“及优旃之讽漆城,优孟之谏葬马,并谲辞饰说, ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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中国历代名家散文大系: 辽金元・明卷 - 第 424 页
则优戏之伎虽在诛绝,而优谏之功岂可少乎?他如安金藏之刳肠,申渐高之饮鸩,敬新磨之勉(免〉戮疲令,杨花之飞〈飞之〉易乱主于治,君子之论且有谓台官不如伶官。至其锡教,及于猕猴解愁^。具死也,足以愧北面二君者,则忧世君子,不能不^于此矣〔 9 〕!
大金优谏关卿在,《伊尹扶汤》进剧编。乃是关氏献剧的纪实,但后人却因诗的第三句,把"大金优谏"误会为金代的官吏。其实"优谏"是对演员的美称,和下句"进剧"联系在一起,说明"进剧"的意义,和古代优人"进谏"相同。杨维桢为王晔的《优戏录》作序,说书中纪 ...