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(皇家禮儀:劉忡郝生前穿的衣服和戴的帽子,每個月一次,都要從墓園捧出來,捧到劉伊雄的祭廟,稱為「遊衣冠」。劉幅血)的雙層大道,正築在「遊衣冠」那條路上。)瞳慌忙說. .「馬上把它拆掉。」叔孫腫勸阻說:「最高領袖永遠沒有過失,既然已經築成,人民都已經 ...
汉代陵庙之中祭祀"神主"时,还要把先帝的"衣冠"等纪念物从寝园中"请出" ,送到庙中,这个仪式叫"月游衣冠" ,规模宏大,场面热烈。由寝园至陵庙有"月游衣冠"专用的道路,称"衣冠道"、"游道"或"宗庙道"。"月游衣冠" '活动,顾名思义,每月一次,在西汉中期以前 ...
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 5100 页
所谓"游衣冠" ,是指每个月的初一都要把刘邦生前穿过的衣服,从高帝陵园中的寝庙中请出来,抬着到长安城里的"高庙"中巡游一回。 82 高庙一以庙称人,这里即指刘邦。奈何令后世子孙乘宗庙道上行一乘:登,陵驾。宗庙道:王先谦曰: "谓神道也,即衣冠往来 ...
壽衣冠月出游髙廉《集解》引應劭曰:「月旦出高帝衣冠,備法駕,名曰游衣冠。」師古曰:「謂從高帝陵寢出衣冠遊於髙廟,每月一為之,瀵制則然。」按:此所謂「髙廟」乃長安城中所侬之髙帝 18 ,與長安城東北髙帝陵園中的寢靡不是同 I 個。所謂「游衣冠」,是指每個 ...
又月一游衣冠。"陵庙祭祀活动中最隆重的当推每月一次的"游衣冠"了。所谓"游衣冠" ,就是在陵庙中祭祀"神主"时,先将先帝生前穿戴过的衣冠等纪念物从寝园中"请出" ,通过一条专道送至陵庙中,去游历一番,其用意是引请墓主的灵魂到庙中接受祭祀。
又月一游衣冠。"关于'游衣冠" ,据《汉书-叔孙通传》应劭注云: "月旦出髙帝衣冠,备法驾,名曰游衣冠。" 5 ^西汉帝陵有陵邑之制。最初建陵邑是为了将齐、楚之地的大姓和有功之臣迁至陵邑之中,这样可以削弱地方势力,进而巩固汉王朝的统治地位。
《汉书·韦贤传》记载有西汉的陵寝制度:自高祖下至宣帝,与太上皇(高祖之父)、悼皇考(宣帝之父) ,各自居陵旁立庙,又园中各有寝、便殿。日奈于寝,月奈于庙,时奈于便殿。寝,日上四食;庙二十五伺;便殿,岁四伺。又月一游衣冠。此高祖至宣帝的陵寝制度,应该 ...
... 圾高官,里帝的軍市笨供。)回位置「特進」(胡十時位於,丕之下, $侍 W4 )的安昌侯張禹,請求在劉弗陵(《任帝$帝)墳墓(昭吐,陝$有咸仿$《北六?里)附近的「肥牛亭」,興建他自己墓園。王根竭力反對,認為肥牛亭正在劉弗陵墓園之前,遊衣冠時,必須經過那裹, ...
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Tzu chih tʻung chien - 第 1 卷 - 第 73 页
Guang Sima Sanxing Hu 资治通鑑卷十二漢杞四惠帝四年(稱一九一)四一五嘵其意,謂以月出之時,夜遊衣冠,呰非也。子孫! -何乘 13 尔廟道上行哉!」帝懼曰: ^ ^壊之!」壞, 5 ^宮中,皆非也, ^ 5 曰:諸家之說皆未允也。謂從高怖^寢出,衣冠遊於鳴 1 ,毎月一爲 ...
Guang Sima, Sanxing Hu, 1972
當時有一種制度叫作「遊衣冠」,也就是每月都要把劉邦死後遗留的衣物從北面的高寢中搗騰出來,用車拉著到南面的高廟去巡遊一回。而漢惠帝的這條空中通道如果修成,則必然要橫過漢高祖的衣冠出遊時要走的南北通道。叔孫通認爲這是「令後世子孫乘 ...