Znaczenie słowa "幽赞" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 幽赞

幽	赞
yōu	zàn

CO OZNACZA SŁOWO 幽赞

Definicja słowa 幽赞 w słowniku

Gratulacje 1. Również za "wygodne". 2. Mówi się, że Sasuke jest wspierany przez Boga. Używa się zwrotu "Łatwe do powiedzenia": "Praca dawnego mędrca była" łatwa "i podobała się bogom i urodziła je." Gao Heng Uwaga: "Mędrzec jest uważany za" Yi "i potajemnie sponsorowany przez bogów. Trawa, myśląc, że jest do użytku. " 3. Oznacza to, że oczywiste jest, że są podstępni.

TŁUMACZENIE SŁOWA 幽赞

Poznaj tłumaczenie słowa 幽赞 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 幽赞 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «幽赞».

• chiński: 幽赞
• Tłumacz chiński - hiszpański: Como tranquila
• Tłumacz chiński - angielski: Like quiet
• Tłumacz chiński - hindi: शांत की तरह
• Tłumacz chiński - arabski: مثل الهدوء
• Tłumacz chiński - rosyjski: Как тихо
• Tłumacz chiński - portugalski: como tranquila
• Tłumacz chiński - bengalski: শান্ত এর মতো
• Tłumacz chiński - francuski: comme calme
• Tłumacz chiński - malajski: seperti tenang
• Tłumacz chiński - niemiecki: wie ruhig
• Tłumacz chiński - japoński: 静かのように
• Tłumacz chiński - koreański: 조용한 처럼
• Tłumacz chiński - jawajski: kaya sepi
• Tłumacz chiński - wietnamski: giống như yên tĩnh
• Tłumacz chiński - tamilski: அமைதியான போல்
• Tłumacz chiński - marathi: शांत प्रमाणे
• Tłumacz chiński - turecki: sessiz gibi
• Tłumacz chiński - włoski: come tranquillo
• Tłumacz chiński - polski: jak ciche
• Tłumacz chiński - ukraiński: як тихо
• Tłumacz chiński - rumuński: ca liniștit
• Tłumacz chiński - grecki: Όπως ήσυχο
• Tłumacz chiński - afrikaans: soos stil
• Tłumacz chiński - szwedzki: Liksom tyst
• Tłumacz chiński - norweski: som rolig

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «幽赞»

Poznaj użycie słowa 幽赞 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 幽赞 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 82 页

由《易之義》的這一敘述,可以知道,「三陳」的内容包括兩部分:一是贊,一是占。《說卦》說:「幽贊于神明而生蓍。」「贊以德」即對卦所具的卦德進行解釋,以說明卦所給我們的啟示是如何?「占以義」,「占」是占問。本來「占」是從蓍草所占的卦中產生的,現在則以義 ...

金春峰, 2003

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

青山读《阳明学刊》第一辑《孔子“幽赞而达乎数,明数而达乎德”含义考释——兼论孔子的易学方法论》一文,费尽思考不得其要,可能是我们个体对古圣人孔子的原意在理解上存在差异所致。文中把古圣人的教诲理解为易学方法论,似乎有些牵强,至于离原文 ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 94 卷 - 第 410 页

Xingyun (da shi.) 410 1 關於《心經幽贊》中所說的十障:「謂異生性障乃至绪法未自在障。」〈卷下,《大正藏》三十三卷,平等故無差別」,「生死涅槃旣無差別,何得有厭?復有欣耶?」並「由通達此得十意樂平立四聖諦,觀入「自性清淨無住涅槃名滅」,證悟「眞如名 ...

Xingyun (da shi.), 2001

文心雕龙释义 - 第 22 页

韩康伯注: "幽,深也;赞,明也。蓍受命如响,不知所以然而然也。" 1 正义: "圣知深明神明之道,而生用養求卦之法,故曰'幽赞于神明而生蓍,也; "又: "幽者,隐而难见,故训为深也。赞者,佐而助成而令微者得著,故训为明也。蓍受命如响,不知所以然而然者,释圣人 ...

冯春田, 1986

明清笔記史料: 明 - 第 83 卷

明 中国古籍整理硏究会, 天龍長城文化藝術公司 周易镜卦一 H 。昔者望人之作易也。幽赞於砷明而生善。攘朱子本裘日。幽臂砷明擂言臂化肯。引龟策傅。天下和卒。王涟得而誓窒畏丈。其蓑生满百堑。余甚不安其藐。夫种叫化育本是二羡。如何拂来棍解 ...

中国古籍整理硏究会, ‎天龍長城文化藝術公司, 2000

後漢書:

〔一〕占也者,先王所以定禍福,決嫌疑,幽贊於神明,遂知來物者也。〔二〕若夫陰陽推步之學,往往見於墳記矣。〔三〕然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢於瑤壇之上者,靡得而闚也。至乃河洛之文,龜龍之圖,〔四〕箕子之術,〔五〕師曠之書,〔六〕緯候之部〔七〕, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

斯文在兹：中华文化的源与流:

子赣曰:夫子亦信其筮乎?曰:吾百占而七十当,唯周梁山之占(似为一种占法——笔者注)也,亦必从其多者而已矣。子曰:《易》,复其祝卜矣,我观其德义耳也。幽赞而达乎数,明数而达于德,则其为之。史巫之筮,乡之而未也,好之而非也。后世之士疑丘者,或以《易》 ...

翟玉忠, 2015

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 409 页

幽赞于神明而生著。”凡言作者,创造之谓也;神农以后,便是述修,不可谓之作也。则幽赞用著,谓伏羲矣。... ...《上系》论用著云: “四营而成《易》,十有八变而成卦。”既言圣人作《易》十八变成卦,明用著在六炎之后,非三画之时;伏羲用著,即伏羲已重卦矣。《说卦》 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

周易經傳象義闡釋

倚數」,即聖人「作易」、「生蓍」以「幽贊於神明」之意象化途徑。、八卦。(見繋辭上傳第十一章)且始制演蓍之法,繋辭上傳第十一章曰:「蓍之德,圓而神。」此下之故。」此所以爲「幽贊」也。聖人旣體太極,復作「奇」「耦」之畫以象兩儀,由兩儀而生四象生生之大本, ...

朱維煥, 1980

敦煌學佛敎學論叢 - 第 2 卷

方廣錩, 中國佛敎文化研究所 《般若心經譯註集成》前言三七致。(幽贊云:「此經總有三分:初觀自在等,標上人修行,勸示發心;次境」;「顯所得果」。這種判分法與窺基《幽贊》中所列的判分法基本一「判文解釋」中,圓測將《心經》分作三分:「明能觀智」;「辨所觀教 ...

方廣錩, ‎中國佛敎文化研究所, 1998

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «幽赞»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 幽赞 w wiadomościach.

王林们为何层出不穷

方士虽出于古巫，但自汉代起，方士已不限于巫师的“鼓舞祠醮”之术，除了“定祸福,决嫌疑,幽赞于神明,遂知来物”外，还熟谙朝廷典章制度，知识渊博，成为皇帝的顾问弄 ... «凤凰网, Sie 15»

中国书法仅仅是一门艺术吗

曰神与智，藏往知来；幽赞冥符，弼成人事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道设教，率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪， ... «新浪网, Mar 15»

马一浮的“义理名相论”

但不应忽略，“义理”一词的来源，实出自《易经》的“说卦”，其词云：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻， ... «文汇报, Sty 15»

孔子如何知天命与乐而忘忧

... 《尚书》的“德治”政治文化理念来解读《易》，认为《易》也蕴含着“德”的思想，故说“《尚书》多於矣，《周易》未失也”，“幽赞而达乎数，明数而达乎德，有仁存者而义行之耳”。 «光明网, Sie 14»

执持名号念念不舍与佛愿相应

[43](幽溪大师语)如果宗门教下的修行人，轻视净土，不愿往生，虽然他们或有修行功德， ... 以此土念佛行人深重誓愿，契合诸佛菩萨愿心，故得感召二大菩萨预会幽赞。 «凤凰网, Wrz 13»

来源：《心经禅解》 作者：净慧法师

玄奘法师翻译了这本《心经》以后，他的大弟子窥基法师首先就作了一本注解—《心经幽赞》。玄奘法师的译场，窥基法师是直接参与者，所以窥基法师所作的注解应该说 ... «凤凰网, Sty 13»

观世音菩萨的由来

窥基《般若心经幽赞》卷上更敷衍其义，谓“观”为照之义，即了空有之慧；“自在”为纵 ... 窥基又谓，此菩萨位阶补处，道成等觉，无幽不烛，具上述十自在之胜果，故名“观 ... «凤凰网, Lis 11»

武则天忌谐音改“玺”为“宝”

这“八宝”本来已经够用了，但宋徽宗仍意犹未尽，他召集几名大学士商议，决定增加一方宝玺，并从《易经》等书摘出一些句子，凑成了“范围天地，幽赞神明，保合太和， ... «大洋网, Paz 11»

【古代修炼故事】颜真卿坚持节操成仙道

谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。”颜真卿在继作诗中说：“不到东西寺，于今五十春。…… 剑池穿 ... «大纪元, Wrz 08»

“易学”是不是伪科学

因此，在儒家看来，真正的易学研究应当是由筮占之术而通达《易》之数理，然后再由数理通晓德义，即所谓“幽赞而达乎数，明数而达乎德”。德义是易学研究所追求的 ... «人民网, Mar 07»