KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «御世»
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御世 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
ほつま四説話 大草勇. 天照らす神の御世からほつま四説括 138^14-8355-4441-2 世す.
詩と身体の痛ましい反射を、あくまで叙情の詩学によって愚直に貫徹させる。現在という時間から寸断された数個の声=生の、拒絶と再会をめぐる物語、そのやわらかな激情が今 ...
是以聖人居天地之間,立身御世,施教揚聲明名也,必因事物之會,觀天時之宜 _ 國之所多所少 _ 以此先知之,與之轉化。世無常貴,事無常師。聖人常爲無不爲,所聽無不聽。成於事 2 合於 ...
化轉環屬,各人居天地之間 _ 立身、御世、 _ 施教、揚宜,因知所多所少,以此先知之,與之世無常貴,事無常師;聖人無常以聖有形勢反覆相求 _ 困事為制。是會,觀天時之聲、明名也;必因事物之會,轉化。- - - ,無不計謀,與之為主。合於彼而離於此,數奪影,必有反 ...
爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教,取象乎河洛,問數乎蓍亀,勰又在《文心雕龍,原道篇》論及「玄聖」:這裏的「玄聖」已不是處下的臣子,而是「御世」的帝王。此論作者范曄爲南朝宋人,而在南朝梁代,劉若夫玄聖御世,則天 ...
今世的方案、辦法,都不能離開「古」去求,必於古而求之,所以人文是一個相加的關係。陰陽是運化的樞紐和關鍵,只有轉運陰陽,才能達到把控先機。《忤合》曰:「凡趨合倍反,計有適合。化轉環屬,各有形勢。反覆相求,因事為制。是以聖人居天地之間,立身御世 ...
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Gang jian yi zhi lu - 第 1 卷
出御世" }皿屾^皿 + 口 ˋ 屾。理生而儀懶醒咖錮生〉「一咧〉姍′汁′〉 ˊ 乙'以凶』"尸~一^阱刁一】^ ` .而樵續酪吳柏儒首出{ {御世乾日盤 l v`|v4‵ hy|||ll ~議|【‵ | _ 【【 _ ' |N:昔〈帝亦足似專先秦未,峭晉以伏羲肺量貢帝廟一二星也至朱五由圣」叨~氏。
Chengquan Wu (fl. 1711), 1870
下,品陀御世以前,為中卷,大雀皇帝以下,小治田大宮以前,為下卷,並錄三卷,謹以獻御世。故天御中主神以下,日子波限建鵜草葺不合命以前,為上卷,神倭伊波禮毘古天皇以沙訶,於名帶字謂多羅斯,如此之類,隨本不改。大祗所記者,自天地開闢始以訖于小治田 ...
大抵所記者,自天地開闢始,以迄於小治田御世,故天御中主神以下,日子波跟建鵜草茸不合命以前為上眷,神倭伊波禮毗古天皇以下,品陀御世,以前為中卷,大雀天皇以下,小治田大宮以前為下卷。作者太安萬侶強調了兩點,一是《古事記》乃「邦家之經緯,王化之 ...
... 1 應天御世 I 應天:上應天命。御世:指統治國家。《晉書,烈^〉〉) ...
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御世 w wiadomościach.
璀璨御世·耀龙城中海·寰宇天下营销中心及样板间盛大开放(组图)
品精工盛宴，鉴河景美宅”，9月20日上午，城市新名片——中海·寰宇天下营销中心？样板间暨汾河畔醉美私人订制会所，在众多来宾与龙城主流媒体的共同见证下盛大 ... «汉丰网, Wrz 15»
延川古寺遗物曝晒村野村民寻求建馆保护
龟座圭首碑记风化严重，年代已无法辨认，但略能辨认出碑石根部有“祖师佛口”、“黄明御世”、“修建立记”等字目，龟座龟首昂扬，背部龟体纹路形象逼真。而两块元代 ... «大公网, Wrz 15»
大连“青年课堂”9月5日解读《道德经》
天健网消息（记者葛春家）《道德经》是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短五千文，以“道”为核心，构建了上至帝王御世下至隐士修身， ... «大连天健网, Wrz 15»
南宋灭亡时异象流星群坠海声如响雷
历数有归，真主御世，而宋之遗臣，区区奉二王为海上之谋，可谓不知天命也已。〞把南宋的灭亡归于气数已尽的〝天命〞。（来源《宋史》） 看今天，迫害好人、罪恶累累 ... «NTDTV, Sie 15»
邱承彬浅谈鬼王（阎罗王）天珠奇石
转轮王寿命长久，威德具足，七宝化现，正法御世。轮王治下国泰民安，百姓富足，风调雨顺，善法增益。” 邱承彬说：“'阎罗王'本是梵文的音译，原为古印度神话里管理 ... «山东新闻网, Kwi 15»
邱承彬浅谈释迦牟尼佛转法轮天珠奇石
转轮法王统一须弥山四大洲：东胜神洲、南儋部洲、西牛货洲和北俱芦洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐。轮王治下国泰民安，百姓富足，风调雨顺，善法增益。”. «山东新闻网, Mar 15»
第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（下） 神代から人代、橋渡し
【現代に生きる神話 祭られる神々】 第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（下） 神代から人代、橋渡し. （1/3ページ）. 神武さまとして親しまれる宮崎神宮。母のタマヨリビメも ... «産経ニュース, Gru 14»
第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（中）
宮崎市の南部、日向灘に沿うように、塩椎神（しほつちのかみ）を祭る野島神社は建っている。ちょうど、ヤマサチビコをご祭神とする青島神社とその子、ウガヤフキアエズ ... «産経ニュース, Gru 14»
【現代に生きる神話 祭られる神々】第１０部＜日向三代、天皇の御世へ …
国譲りされた葦原中国（あしはらのなかつくに）に降臨した天孫ニニギノミコトの２人の子について、古事記はこう記す。兄は海の幸を得る男として、弟は山の幸を得る男として、 ... «産経ニュース, Gru 14»
日本人的花道精神
《君之代》又被译为《君主御世》，歌词本是收录在《古今和歌集》里的一首和歌。歌词大意是：“君主御世，千秋万代永存，犹如小石成岩，岩上生苔，永无止境”，赞颂天皇万世 ... «经济观察网, Wrz 14»
