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远使 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
尤其在领导身边的工作人员,应该自律、自重、自爱、自尊、自励、自强,严格要求自己,树立良好形象,不做有损身份的事,这样才能经受住近使之而观其敬的考验。第二、远使之而观其忠。他是否忠诚,将其指派到远方工作一段时期后,就会从一些事实和侧面 ...
培训真好“远则易欺,远使以观其志,近则易狎,近使以观其敬,烦则难理,烦使以观其能,卒则难办,卒使以观其智,急则易夹,急使以观其信,财则易贪,委财以观其仁,危则易变,告危以观其节,杂处易淫,派往繁华以观其色”。 其实自己也明白,如果一个人能在不利的 ...
近使之而观其敬所谓“近使之而观其敬”,就是指将所要识别的对象安排到自己身边工作,因为天天在一起相见容易相熟,久而久之就会没有拘束 ... 远使之而观其忠一个人是否忠诚,将其指派到远方工作一段时期后,就会从一些事实和侧面的反映中得以验证。
赵毅衡 Esphere Media(美国艾思传媒). 表小册子《禅与艺术的关系》......因此,威廉斯所说的被《荒原》打断的美国诗接近其本土形式本质之时,也就是美国诗人开始深入理解中国古典诗歌的哲学美学本质之时。这种理解的努力,也被艾略特所代表的玄学派 ...
赵毅衡, Esphere Media(美国艾思传媒),
2013
微察問之,以觀其辭;窮之以辭,以觀其變;與之間謀,以觀其誠;明白顯問,以觀其德;遠使以財,以觀其廉〔又曰:委之以財,以觀其仁;臨之以利,以觀其廉。〕;試之以色,以觀其貞〔又曰:悅之以色,以觀其不淫。〕;告之以難,以觀其勇〔又曰:告之以危,而觀其勇。又曰:懼之 ...
画画,我们是站在对象之外来处理对象,所以,中国人把中国画的所有的视觉方式统称为远法。我们所谓的高远,是使你视觉的对象变得高大的方法。平远,是使你的对象变得平,平远、平和、平静等的视觉方法。深远,是使你的对象变得深凹,这个深不一定就是 ...
魏晋南北朝的文学家沈约曾写过一首诗《临高台》,里头有这样的句子:“高台不可望,望远使人愁。”唐朝的陈子昂在登幽州台后也写下:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(《登幽州台歌》)长久以来生活不如意,于是登上高楼散心;或是想到 ...
8
新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。
业、郑蔡季广琛、河南崔光远绪李光弼、关内光弼皆元勋,难相统属,故不麒些 M 瞿泽注露要→国入入外警宣慰处置使。 ... 子仪使善射者三千人伏: “我退,贼必逐我,汝乃登垒,鼓噪而射之。”杂。 ... 史思明乘崔光远初至引兵大下,光远使将军李处荃拒之。
会值其夫聘使邻国。妇密为计,造毒药丸,欲用害夫。诈语夫言:“尔今远使,虑有乏短。今我造作五百欢喜丸,用为资粮,以送于尔。尔若出国,至他境界,饥困之时,乃可取食。”夫用其言,至他界已,未及食之。于夜暗中,止宿林间,畏惧恶兽,上树避之。其欢喜丸忘置树 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2006
聘使隣國。婦密為計造毒藥丸。欲用害夫。詐語夫言。爾今遠使慮有乏短。今我造作五百歡喜丸。用為資糧以送於爾。爾若出國至他境界。飢困之時乃可取P. 15食。夫用其言。至他界已未及食之。於夜闇中止宿林間畏懼惡獸上樹避之。其歡喜丸忘置樹下。
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古人〝八观八验〞,预测当事人的未来
(1)远使之以观其忠。把一个人派到很远的地方,做一件很小的事,看他能不能做到位,以此来判断一个人的忠诚度。 (2)近使之以观其敬。把下属放在身边工作,工作之 ... «NTDTV, Wrz 15»
白马晋一:古代富豪官员如何疯狂“炫富”
《晋书》做了如下记载:“劫远使商客,致富不赀”。如是,石崇完成了原始的财富积累。 这钱没有花出去,就不算自己的。我们的石崇,不仅要把钱花出去,还得花得漂亮。 «中国日报, Lip 15»
毛泽东喜欢用庄子的方法甄别官员
辨识和甄别官员的第一个办法是:远使之而观其忠。把一个官员派到偏远的地方去,看看他是否忠诚。在庄子所处的时代,交通不便,通讯不便,把一个官员派到远处 ... «凤凰网, Gru 14»
看庄子怎样“考察”干部
老庄所说9条办法是:远使之而观其忠;近使之而观其敬;烦使之而观其能;卒然向焉而 ... 所以,老庄主张把干部远处观了近处看,看他个明明白白,看他到底是不是藏着 ... «人民网, Gru 11»
庄子识人之“九征”法
九征”即九种征验,“远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观 ... «人民网, Sie 11»