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且如木曰曲直,味酸主仁,惻隱之心,慈祥愷悌,濟物利民,恤孤念寡,恬靜清高。人物清秀體長,面色青白,故云木盛多仁。太過則折,執拗性偏。不及少仁,心生妒意。火曰炎上,味苦主禮,辭讓之心,恭敬威儀,質重淳樸人物。面上尖下圓,印堂窄,鼻露房,精神閃爍,言語 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
渊恐进获罪。甚忧之。姓民乘间星丛说渊日晋阳城外皆为战场。太丛若守小节,下有寇盗,上有严刑,危亡无日。不若顺民心,兴义 ... 渊心然之。及留守晋阳,鹰扬翌露司马太许世绪行军司铠文水武共蔓、前太子左勋卫唐宪、宪弟俭皆劝渊举兵。俭说渊日: “明公 ...
門人黃直錄【222】黃以方問:「先生格致之說,隨時恪物以致其知,則知是一節之知,非全體之知也,何以到得『溥博如天,淵泉如淵』地位?」先生曰:「人心是天,淵。心之本體,無所不該,原是一箇天,只為私欲障礙,則天之本體失了:心之理無窮盡,原是一箇淵,只為 ...
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搏博如天,渊泉如渊'地位?》先生日: "人心是天,渊。心之本体,无所不该,原是一个天,只为私欲障碍,则天之本体失了:心之理无穷尽,原是一个渊,只为私欲窒塞,则渊之本体失了。如今念念致真知,将此障碍窒塞一齐去尽,则本体已复,便是天、渊了。"乃指天以示 ...
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淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 59 页
未見白^而能識白广也天^ 1 ^ 1 @一氺如觀&〈心識其心! ^如^ ,其人詩也者回肖 I 予^ ^ ^出而戴一 ,取剩^ ^ ^ ^ ^ ^ ^. 不見之人巳雨人生忽忽一世一世寖而爲千百世目: ^矜寵乎目所見之人蓋將遙遙 3 ;待後千京世目所非擊焉無然所爲擊焉团其^ ,文章而詩其 ...
十二原解靈樞九針十二原篇云:肺之原出於太淵,心之原出於大陵,肝之原出於太衝,脾之原出於太白,腎之原出於太谿,膏之原出於鳩尾,肓之原出於脖,凡此十二原者,主治五臟六腑之有疾者也。本輸篇乃以太淵、大陵、太衝、太白、太谿等五原為五臟之,六腑則 ...
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公孙渊自大招祸司马懿血洗襄平
公元228年，公孙渊即位时，他所面临的政治格局是魏国与蜀吴联盟形成了南北对峙， ... 公孙渊心知这是魏对他下的最后通牒，他自恃辽东远阔，公孙氏三代四主的根基 ... «华夏经纬, Sty 11»
