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择木而处 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
并不是所有的文士都是“穷不择处,若穷猿投林”,孔子一生周游列国,就是非良木不肯栖,宁可“道不行,乘桴浮于海”,并且说:“鸟则择木,木岂能择鸟。”这句话是 ... 后来《三国演义∙第十四回》中,满宠劝徐晃投效曹操,就说:“岂不闻'良禽择木而栖,贤臣择主而事'?
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阅读人生: 郭志刚学术随笔自选集 - 第 176 页
孙犁是一位有才华的作家,即使在抗战年代,他也可以有别的选择,而他背井离乡、抛妇舍雏,选择了处境艰难、号称"穷山恶水"的晋察冀。这是"明哲先识,择木而处"。志向如此,作品风骨自是架然可鉴。为了说明问题,我们再举一个例子。近期报载。著名作曲家 ...
有些公司反而采取升级的办法,对要调离者降职、调换工作,企图杀一儆百,最后发展到意气用事,公司为不放人而不放人,个人为调走而调走。其实,这正好南辕北辙,要调走者一心 ... 往高处走”的实质,是“人往'适处'走”。古人说:“良禽择木而栖,明臣择主而事”。
这里用"拣尽"、"不肯"宇样,含有"良禽择木而栖"的意思。有人说这句逻辑上有误,因为雁足为跌,是不能栖息于树枝的,所以把"寒枝"改作了"寒芦。。但这样一来, "寒芦"和"沙洲冷"的语意就基本一致了;而失去了鸿雁择枝而栖、人择主而处的象征意义,也失去了 ...
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中国二十世纪散文精品: 张中行卷 - 第 141 页
所谓规制,由一个角度说是中间型,就是既不像旅店那样流动,又不像民房那样固定;由另一角度说是方便型,即应有尽有而价钱 ... 二更重要,是可以享受"良禽择木而栖"的绝对自由,比如上午住某处,忽然觉得此处不便而彼处更好,就可以在当日下午迁往彼处, ...
第二十六回姜尚避紂隱磻溪子牙代武吉掩災卻說子牙之妻馬氏見其老而不遇,終朝求去,道:「姜子牙今七十以上,竟無顯大,吾請與子訣別。」子牙曰:「 ... 一日,垂釣海濱,馬氏饋餉,子牙迎而受餉,恭敬如賓。子牙乃按 ... 尚曰:「吾聞良禽擇木而棲,良民擇地而主。
或许这样的机会在你的一生中只有一次,而你错过了这一次,即便以后你做好了种种准备,也会变得毫无价值。果断是成功人所共有的 ... 良禽择木而栖——瞅准发挥自己才能的地方中国有句老话叫做“忠臣不事二主,好女不嫁二夫”。其实,从人的思想角度来 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
孟子说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”意思是说,好鸟找好树做窝,有德之臣辅佐有德的君主。可见,一个人的才华只有在适当的场合,适当的环境中才能得以施展。而对于身处职场的我们,不仅要选择一个良君,更要选择一个有益于自己发展的圈子。
展啸风 编著. 怎么办?你已经尽力了。那就调换岗位或直接换工作吧!面对危机四伏的环境最不可取的就皇自己不以为然,无奈地或皇不作为地选择了固守,其结栗往往特导致你付出昂贵的代儡介!正的良寓择木而栖贤臣择主而事” ,当环境不适台自己的时候 ...
心術更是不端,見金兵勢大,有心歸附,暗地裡使人到斡離不處通了線索,獻這楊劉隘口以為進身之階。恐怕呼延灼連營 ... 我與將軍雖用盡血汗,哪個知道?若然得勝,上面的人奏了功去;倘一跌挫,歸罪我們。豈不聞『良禽擇木而棲?』唯要見機而作。」呼延灼聽了 ...