KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «责嫌»
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 149-153 卷
已得難得身云何作諸惡染愛著身故命終入惡道陀螺摩羅予倩餘人料理僧事是名拜矚火拜矚矚人著所情人復轉情人料理僧事是名拜屬喝火嫌責人著得波夜提波夜提者如上說若僧中行種種佛當次第來應取著意中不欲者合過去著淨人間何以不取答書我不用 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「自」字原無,據僖二十八年經文補。于衛」注下。「注衔雖至叛也」,宋本以下正義二節惚入「復歸「二十有」,石經「二十」作「廿」,岳本脱「有」字。書良霄,深責向戌,異於他例也。執政上卿,魯公親自在會,後期而至,惰慢之甚, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 按作『殺』與十一年傳合。」據改。 0 「弑」原作「然」,按阮校:「浦鏜云『弑』誤『然』。討。若不書其葬,即嫌可以責蔡臣子無復讎之義,是未見復讎之文。而書其葬者,正以上十一年經不與楚書葬,以爲無臣子也」。然則靈公上十一 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
諸宓叙尼悉昝努倦。疲困憂惱共爲璣嫌。我等夙夜移轉床座。非蒙敎授。尼白宓芻。宓芻白佛,佛問吐羅難陀,汝實如此令其諸尼移轉床座,答言,實爾。世尊訶責。廣說乃至制其學處。應如是說若復宓芻尼。令他諸尼移轉座床勞倦者,波逸底迦尼者。謂吐羅難陀 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 二一五 0 「由」,石經、閎、監本同,毛本作「繇」。 9 「行」, ^ 8 ^ ^作「從」。注同。 0 「理」,閩、監、毛本同,何校本作「禮」, 88 ^ ^廟,故知上謂宗廟也。又一釋:一一者互文也。以相通君而已,故知上爲宣公、成公也;婼被執而反,理當告其 ...
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 3 25 言取義而說之邪見,云何可以用來否定及訶責根本上師?如是心行,非汝紫蓮所應有者。既失為人之道,亦背佛門特別注重之尊師重道事理故,豈是有智、有義之人?有何師徒恩義及誠信可言?更何況 ...
... 輕與「勿吾嫌- - - ;噴曰責右大誠暗左便相被祖列自縱高不弟,在,兄易兄事吾容- -何職得者亦內密間,居仰構事並日言人人十傳列| ,問又弟官中兄內祖之吾諸高慎;責深,正恐不五二「臣等非不聞人,答日:沿岳 O 時大被嫌責爾傳通。太「北京之日,太楊播兄弟。
只要稍受嫌貴'便被激怒'而憤怒、膜惱、執拗'顯現出氣慎、嗔怒、不悅。」「然而'青年啊!此處'有的女人或男子'不易生氣,不常惱怒。即使多受嫌責,也不被激怒,不慎怒、不瞑惱、不執拗,不顯現出氣憤、瞑怒、不悅。他因為從事、造作了這樣的業'身壞命終之後' ...
戊寅日甲寅时,身旺,骨肉不同居。午月,刃印带煞;子月,正財党煞,干透制;亥卯未,純煞身柔,干透刀,运行西南,兵权万里; ^丑戌年月,身旺故熬; 5 丑申,制煞,皆主大责,嫌劫熬克身則凶。戊展日甲寅时,时上偏官,印绶带煞,柱有庚辛制伏者,责。辰戌丑未,身旺亦责。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 爾時,六群比丘于僧伽中未選而答律。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!未選者不得答律。諸比丘!選應如此行:選自己或選他人。(一〇)如何選自己耶?聰明賢能比丘應告僧伽言:『諸大德!請聽我言!若僧伽機熟者,我當答某甲問律。