KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «障积»
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辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 1 4 9 云何善知心住?謂如實知了別真如。云何善知心出?謂如實知出二種縛:所謂相縛及粗重縛;此能善知,應令其心從如是出。云何善知心增?謂如實知能治相縛粗重縛心,彼增長時、彼積集時,亦得增長亦得積集, ...
(4)在起飛前,應詳細檢查汽化器之溫度,如接近冰點,應加熱阻止其積冰之形成,或融除其已積之冰。除非絕非必要,汽化器不須加熱。(5)對於噴射發動機之空氣進口導管(air intake ducts)與壓縮進氣室(compressor-inlet screens)之積冰,要提高警覺。
丁二(積資淨障)分七:一、頂禮支;二、供養支;三、惱載悔支;四、隨喜支;五、請轉法輪支;六、祈請不入涅槳支;七、迴向支。第二因一積資淨障:我們必須通過多種途徑積累諸多善根,下面所講的相續中生起願行菩提心、成辦所發殊勝願也是以積累資糧之因作為 ...
賢度法師. 行。言觀一切法不生不滅者,即法性觀。於清淨法中不見增,故不生;煩惱妄想中不見減,故不滅。因緣而有,此有二義:一者、成上,由淨法從緣生,故無可增;妄法從緣滅,故無可減。二、約不壞相故,雖體不生、滅,不礙生、滅。依對治因緣,離煩惱妄想,故滅 ...
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大圓滿前行廣釋(八)附大圓滿前行實修法: - 第 13 页
華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 但自宗大圓滿的觀點認為,唯一依止一位傳承如純金絲線未沾染破誓言之鏽一般、具有殊勝證悟的上師,並將這位上師看成真佛,以堅定不移的虔誠信心與恭敬心猛烈祈禱,使自己的凡夫心與上師的 ...
華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 漢譯及講解,
2015
主征” ,个症状连在一起,这叫“颅内高压期失明) _ 道,床表现 o 定脑或就力固和) ,压积)等形的容内肿情内、营血等颅的血、胀,闭在瘤肿的、(肿织定对液如组固相血(脑皇、、变、又)织病肿积的组性水容闭脑位织的封由占组腔皇腔有脑颅又颅内、而管,颅) o 椎 ...
古金海, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
楊希洛, 夏惟勤. 四季五行發揮妙訣天地造化,陰陽變通,五行匹配而有象,四肢體類以成形。天有日月,人有雙眸,在眼通乎腎臟,外分五輪,內應五臟,運稟四時,通流百脈。是乃春和萬物,木旺之時,肝氣盛而腎氣衰。夏日敷榮,火氣炎上,心氣旺而肝氣衰。秋令收成 ...
深厭患已遮止諸惡。於諸惡法能不造作。於諸善法能勤修習。習善因故。未種善根能種善根。未清淨障能令清淨。未熟相續能令成熟。由此因緣。多修勝解。亦多積集福德智慧二種資糧。彼雖如是種諸善根。乃至積集福德智慧二種資糧。然於生無自性性中。