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初曾育於吳三桂府為三桂養女,當有德在桂林陣亡,其子庭訓亦已見殺,時朝廷因有德歿於王事,又憫有德無嗣,乃以四貞收養宮中,太后認為養女,封四貞為和碩格格。及四貞年已十六,太后欲為擇配,四貞自稱有夫,不能另配,蓋有德生時,已將四貞許配孫延齡矣 ...
孟森, 楊國楨 傳首九邊,時化貞尚未伏誅也。年為叛投建州佟養性、養貞之同族,欲以通敵陷之,獄株累甚久,至魏忠賢當道,卒斬廷弼,邦佐至杏山驛自經死。鶴鳴懼罪,務歸罪廷弼,惟恐人尚欲用其才,又假廷弼所用遼人佟卜廷弼不從。乃以己所將五千人授化貞 ...
蔡東藩歷史演義-民國 蔡東藩. 馮國璋字華甫。老袁袒護袁國璋,已見言外。祺瑞道:「可笑這吳祿貞,是革命黨中健將,朝廷不知爲何令撫山西,他帶了山西革命軍,還到石家莊,把京中輸運的軍火子彈,多半截留,反說是仰體朝廷德意,消弭戰禍,保全和平,並請誅縱 ...
立身之法,惟务清贞。清则身洁,贞则身荣。行莫回头,语莫掀唇。坐莫动膝,立莫摇裙。喜莫大笑,怒莫高声。内外各处,男女异群。莫窥外壁,莫出外庭。出必掩面,窥必藏形。男非眷属,莫与通名。女非善淑,莫与相亲。立身端正,方可为人。......女子出嫁,夫主为亲。
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
雲飛飛. 聚餐會等等,以擴大宗教影響。兩個節日一般安排在星期日做禮拜時舉行紀念活動,不在別的時間舉行特別的宗教活動。基督徒聚會處,則另搞一套,反對把耶誕節、復活節做為教會節日,而基督教聖公會除把這兩個節日定為重要宗教節日外,還把復活 ...
清∙黄宗羲《山居杂咏》自己不被当今社会所容,但绝不因此而改变自己的处世哲学。喻指气节坚贞。死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何! ——清∙黄宗羲《山居杂咏》面对死亡我都不会改变志向,贫穷又能把我怎么样!花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——清∙ ...
马庚存. Nc 璧、" DD 滋缀祟帧年间,黄宗吕官授御史,上《纠矫伪疏》,弹勋魏爪贤余孽瓜鬼绩、范济世等 61 人。上《纠无行词医疏》,弹幼周延懦等人的腐败雕行。祟帧二年,黄奉胃巡按湖广,认真调查,很快奄明拖延巳久的恨王被杀案,惩处了冈手,同时上疏弹幼 ...
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 268 页
Application and Assessment Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉. 乎? " ,0 ,這就是說,單靠"修身正心"的道德修養是不能治國平天下的。在治國上,除了提倡君臣"修身重道"之外,還必須講求體國經野之政,捍災御變之方即具體的"治法"或"治術" ,才能管理 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉,
2000
贞贞在我们村里是个很漂亮的女孩。若用闭月羞花、倾国倾城等词来形容也不为过。贞是那种美得无法说清的人。男人们经常把贞请进梦乡。但现实中的贞却是一个很正派的姑娘。贞和母亲相依为命。母亲已近风烛残年,老眼昏花。贞出落成一位如花似玉 ...
贞贞在我们村里是个很漂亮的女孩。若用闭月羞花、倾国倾城等词来形容也不为过。贞是那种美得无法说清的人。男人们经常把贞请进梦乡。但现实中的贞却是一个很正派的姑娘。贞和母亲相依为命。母亲已近风烛残年,老眼昏花。贞出落成一位如花似玉 ...