Znaczenie słowa "真坛" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 真坛

真	坛
zhēn	tán

CO OZNACZA SŁOWO 真坛

Definicja słowa 真坛 w słowniku

Ołtarz odnosi się do mandali, w której taoizm prowadzi działania.

真坛 指道教进行活动的坛场。

TŁUMACZENIE SŁOWA 真坛

Poznaj tłumaczenie słowa 真坛 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 真坛 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «真坛».

• chiński: 真坛
• Tłumacz chiński - hiszpański: Verdadero altar
• Tłumacz chiński - angielski: True altar
• Tłumacz chiński - hindi: यह सच है कि वेदी
• Tłumacz chiński - arabski: مذبح صحيح
• Tłumacz chiński - rosyjski: Правда алтарь
• Tłumacz chiński - portugalski: verdadeiro altar
• Tłumacz chiński - bengalski: সত্য বেদি
• Tłumacz chiński - francuski: véritable autel
• Tłumacz chiński - malajski: mezbah benar
• Tłumacz chiński - niemiecki: wahre Altar
• Tłumacz chiński - japoński: 真の祭壇
• Tłumacz chiński - koreański: 진정한 제단
• Tłumacz chiński - jawajski: bener misbyah
• Tłumacz chiński - wietnamski: đúng bàn thờ
• Tłumacz chiński - tamilski: உண்மை பலிபீடம்
• Tłumacz chiński - marathi: खरे वेदी
• Tłumacz chiński - turecki: Gerçek sunak
• Tłumacz chiński - włoski: vero altare
• Tłumacz chiński - polski: Prawdziwy ołtarz
• Tłumacz chiński - ukraiński: правда вівтар
• Tłumacz chiński - rumuński: adevărat altar
• Tłumacz chiński - grecki: αληθινή βωμό
• Tłumacz chiński - afrikaans: ware altaar
• Tłumacz chiński - szwedzki: sann altare
• Tłumacz chiński - norweski: sann alter

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «真坛»

Poznaj użycie słowa 真坛 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 真坛 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

坛经摸象:

若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真。自心不离假,无真何处真?有性即解动,无情即不动。若修不动行,同无情不动。若见真不动,动上有不动。不动是不动,无情无佛种。能善分别相,第一义不动。若悟作此见,则是真如用。报诸学道者,努力须用意 ...

沈善增, 2015

坛经摸象（下卷）:

若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真。自心不离假,无真何处真?有性即解动,无情即不动。若修不动行,同无情不动。若见真不动,动上有不动。不动是不动,无情无佛种。能善分别相,第一义不动。若悟作此见,则是真如用。报诸学道者,努力须用意 ...

沈善增, 2015

臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 402 页

道士在民間多以道壇形式行事,著名者如北部的威遠壇、顯妙壇、顯真壇、應遠壇、應成壇,中部的廣宣壇、妙真壇、混元壇、真元壇、應化壇,南部的通化壇、保真壇等。台灣道教的特點是廟宇多、神像多、生活化和世俗化。道教派別以正一道勢力最雄厚,通常 ...

李天民, ‎余國芳, 2005

太平廣記:

韋君曰:「奉敕於此山中求真壇。州縣及山中人,莫有知者。不審翁能知此處否?」老父曰:「蓮花中峰西南上,有一古壇,彷彿餘址。此當是也;但不定耳。」遂與韋君同宿。老父絕糧不食,但飲少酒及人參茯苓湯。明日,韋君將入山。老父曰:「吾與爾同去。」韋君乃以 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

上虞县志 - 第 494 页

9 政·。 9 叫·。 9 叫·。 gtTO 9 叫·。句叫·。句叫·。 0 叫·。蛛表坷出口 p 0·8Z 8 ·门叫真八 L ·岂其叫·其入寸鼻己,勺勺其队刊·卜;林真八 L · g0 其曲·真入咋鼻 0·81 卜叫·卜川曳真真卜· 90 鼻从口·真 0 广 0 勺·。 0 ·日真从口·从口甘真 8 ,乙 0 叫·。艺厂刨勺· ...

上虞县志编纂委员会, 1990

禪真逸史: 古典武俠小說精選

上壇。此時上自縉紳,下及士庶,都出城觀看求雨,一齊到壇看時,果然嚴整潔靜。但見:壇高一丈八尺,上容千人。橫闊數百餘步,階分三級。正中央供奉風雲雷雨之神,四週圍擺列龍鱷鯨鯢之像。寶鼎香焚檀速,金瓶滿貯清泉。旗分五彩,青紅白黑間真黃。路設八 ...

方汝浩, 2015

中国历史地理論丛 - 第 10-13 期 - 第 44 页

元《河南志》"玉真坛"正讹元《河南志》是研究隋唐东都洛阳城间坊市设置最为系统的资料,向为人们所重视。其卷三叙隋城阙古迹,载宫城景运门内道右有"命妇朝堂 0111111 日法云二道场,通真、玉真两坛\据唐杜宝《大业杂记》, "日,上一字可补为"恧" ,即" ...

史念海, 1989

金瓶梅: 萬曆本

此一字是開闢二代捲簾化壇真符。此一字是請神霄辟非大將軍,鳴金鍾陽牒;神雷禁壇大將軍,擊玉磬陰牒。此一字是安鎮五方真人雲象,東方九炁鎮天玉字真文,南三炁鎮天玉字真文,西方七炁鎮天玉字真文,北方五炁鎮天玉字真文,中央一炁鎮天玉字真文, ...

蘭陵笑笑生, 2015

文化传播与仪式象征: 中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究

张陵在蜀中创教时期,曾立会真坛三十。《历世真仙体道通鉴》卷十八说张陵, "领弟子迁鹤鸣山筑坛,以醮太阳太阴"。 1 刘宋科仪宗师陆修静,曾.在天印山崇虚馆建传经宗坛。宋文帝元嘉三十年(《〖? ) ,陆修静率门人建三元涂炭斋,《洞玄灵宝五感文》记此涂炭 ...

张泽洪, 2008

灵台縣誌 - 第 385 页

1951 年人民政府开始局部取缔, 1953 年 5 月,根据上级指示,开展大规模取缔,对 442 名坛主以上道首,先后枪毙 128 ,关押 50 名,教^释放 7 名, ,管制 1 4 ... 嗣后,周请五龙山皇坛会宣法师岳髙成、张玉淸到老户村开设皇坛,取名仙真坛,岳、张委周为荐引。

灵台县志编纂委员会, 1991