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之子地位相同" , " ^报是公开且合法的举动"〔2 】。童书业先生在《春秋左传研究》中则肯定它们是婚姻制度,他说"子、侄、弟可以上蒸父、伯、叔、兄之妻妾(除生母外〉,甚至孙辈亦可上蒸非直系之祖母" ,又说"茶、报等制度,皆与世界各较原始之国家相同"【 3 】 ...
麴茂寶娶室點密可汗之女為妻,但這位突厥公主似無所出,及至麴茂寶之孫麴伯雅嗣立,突厥曾要求依草原游牧民族蒸報婚習俗" ,要麴伯雅娶這位在輩分上是他祖母的突厥公主,這對深受儒家思想影響的麴伯雅而言,頗難接受,曾對此加以抗拒,但突厥認為這 ...
豐,大。徐,稻也。麋,所以藏盘盛之穗也。數豐年多黍多狳。亦有高糜,萬億及與宗廟異也。之神,雖則常祭,謂之祈報,故^、 88、之等,蒸嘗,而序稱爲祀,以義不取於報故也。其天地社稷報,故此序特言報耳。其時則不然,故揶與 11 ^實爲歸功而稱報,亦孝子之情也。
中國語中無 Z 音,尾聲之 m 音變為 n 音本且波斯之薩山王朝( SaSS 已 des )亦可譯為尋尋也 0 」但據吾人對于「蒸報」二字之考證*尋尋應指扶教。按「蒸」字與「蒸」字通,《舊唐書》卷一九八記黨項事云;「淫穢蒸褻,諸夷中最為甚 0 」又《太平寰宇記》卷一八八 ...
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臺灣昆蟲學史話(1684~1945): - 第 293 页
雖然挑選東方果實蠅的被害果多靠植物檢疫人員的肉眼,然而為了減輕他們的工作負擔,專家們也著手研究二硫化碳的爆蒸處理法,以期殺死相橘內東方果實蠅的卵和幼蟲 3 ,但並未得到令人滿意的處理結果。為了加強在田間的防治,農業試驗場在三輪 ...
蒸报婚姻关系构成的家庭在魏晋南北朝时期广泛存在于社会发展程度比较落后的周边少数民族中,五部匈奴人长期保存着这一习俗。如刘渊死后,第四子聪杀其兄和自立为帝。聪初尊渊妻单氏(即其后母)为皇太后,后来以"太后单氏姿色艳丽" ,遂娶以为妻。
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歲月回望錄:紅衛兵小報主編的家族追憶: 紅衛兵小報主編的家族追憶
紅衛兵小報主編的家族追憶 周孜仁. 八」的紙圍擲之於桌'食者各拈其一以確定飯塊歸屬;飛叉法。所謂打飛叉,是將飯塊切好後,每位參加者需在桌前旋轉若干圈~確保暈頭轉向而不帶任何理性選擇地將叉子瞬間擲出'霍戈著哪塊吃哪塊.... .一總之~如今任舉 ...
尹也,〇也,曰^兮,〇阻 0 + 卜留^ 2# ^71 ^〜辭通卷十十蒸蒸^〔县岑文瑜害】「處涼輋而有 00 之: ^ ^故-通银^ ; "【小爾廣莪】 1 1 41 報售【後漢 1 ,王符 4 执《 I 篇】,漢之初 I 分王子^ 81 逸志意無 I 魚肉百姓以 3 其 100 化血以快其 I 【文 I ?眉蛾辨命論】以蒸報 ...
顧頡剛( 1893 〜 1980 〕從上述文獻中,衛宣公原本属意將急子以及壽立為世子,晉獻公蒸於齊姜所生之子女可以為秦穆夫人及太子,以及昭伯蒸於宣姜所生之三男二女中有兩位為衛國君主、兩位為國君夫人的記載,歸納出當時的社會並不因其是由「蒸」所 ...
先秦有蒸报婚,见于《左传》。父死之后,子娶庶母为蒸;兄、叔死后,弟聚寡嫂、侄娶婶为报。但不允许超过这一范围。郑樵《通志,四夷传》: "党项羌... ...妻其庶母及伯叔母、兄嫂、弟妇,淫秽蒸报,诸夷中为甚。"蒸报婚亦称转房制、收继制。详见董家遵《中国收继婚 ...