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先夫死,不得从夫谥" ,解其不称"惠"也。此言其正法耳。其末世滋蔓,则为之作溢。景王未崩,妻称穆后,如此之类,皆非礼也。重言孟子者,服虔云"嫌与惠公俱卒" ,故重言之。下仲子亦然。继室以声子,生隐公。声,谥也。盖孟子之侄娣也。诸侯始娶,则同姓之国以侄 ...
高洪兴, 徐锦钧, 张強. 室,御受姆授巾,御衽于奥,媵衽良席。"又"烛出,媵饺主人之余,御饯妇余,赞酌外尊醋之。媵侍于户外,呼则闻。"皆媵与御对举。御为夫之从者,媵为女之从者。其从者或为侄娣。《释名》释亲属云: "侄娣曰媵。"《士昏礼》: "虽无娣媵先。
诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从。侄者何?兄之子也。娣者何 1 ?弟也。"诸侯夫人自有侄娣,并二媵各有侄娣,则九女是媵,与侄娣别也。若大夫、士无二媵,即以侄娣为媵。郑云"古者嫁女,必侄娣从,谓之媵" ,是据大夫、士言也。云"侄,兄之子。娣,女弟也。
诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯壹聘九女。诸侯不再娶" (庄公十九年〉。《毛诗传》言"诸侯一娶九女,二国媵之" ^。何休言"礼,嫡夫人无子,立右媵;右媵无子,立左媵;左媵无子,立嫡侄娣;嫡侄娣无子,立右媵侄娣;右媵 ...
送去一媵和两侄、娣,所以这一位侯爷会得到两位媵和六位侄、娣,所以叫作一娶九女"。为什么要立出这个制度来呢?《公羊传,隐公元年》说:立適(摘)以长,不以贤。立子以责,不以长。这就是说诸侯所以要立出夫人、媵、娣、侄的尊卑等级制,为的是要决定在 ...
全校本 黄汝成, 顧炎武, 栾保羣, 呂宗力 1 《儀禮,喪服》。侯夫人有侄娣,並二媵各有侄娣,則九女是媵,與侄娣别也。若大夫、士無二媵,即以侄娣為媵。鄭曰:「媵者何?諸侯娶一國則二國往媵之,以侄娣從。侄者何?兄之子也。娣者何?女弟也。」諸若諸侯有二媵外 ...
诸侯取九女,侄、娣两两而御,则三日也;次两媵,则四日也;次夫人专夜,则五日也。 ... 儒家另一典籍《春秋公羊传》对“九女”由来作了解释:诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。侄者何?兄之子也,娣者何?弟也。 ... 及后士一妾,大夫二,诸侯有侄娣九女而已。
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
《释名》: "侄娣曰媵。媵,承事嫡也。"《韩非子》: "昔秦嫁女于晋,从文衣之媵七十二人,至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁媵,而未可谓善嫁女也。"右護左慶摘侄娣右簾侄娣左簾侄娣公羊隐元年《传》《注》: "礼,适夫人无子,立右媵;右媵无子,立左媵;左媵无子, ...
子" ,谓左、右勝及侄、娣之子,位有贵贱,又防其同时而生,故以贵也。礼,適夫人无子,立右媵(之子) ;右媵无子,立左媵(之子) ;左媵无子,立嫡侄、娣(之子〉;嫡侄、娣无子,立右媵侄、娣(之子〉;右媵侄、娣无子,立左媵侄、娣(之子〉。质家(说殷制的)亲亲,先立娣( ...
《公羊传》隐公元年何休解诂云: "礼,适(嫡)夫人无子,立右媵;右媵无子,立左媵;左媵无子,立适(嫡)侄娣;适侄娣无子,立右媵侄娣;右媵侄娣无子,立左媵侄娣。"按照何休的说法,若诸侯嫡夫人无子,则诸妾媵之子按照右媵之子、左媵之子、嫡夫人侄娣之子、右媵侄 ...
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颇有缺憾的高罗佩“两考”
又如，高氏在《房内考》中引述《左传·哀公十一年》卫世叔离婚一事时，将“侄娣来媵”之“娣”误解为侄之妹，而实际上应是妻之妹。 再如，高氏引述《世说新语·贤媛》记山涛 ... «一财网, Maj 14»
人类密码：婚姻起源于对女子的掠夺和交易(3)
古代的婚姻，最致谨于辈行，而此规则，亦为有特权者所破坏。娶一妻者，不但兼及其娣，而且兼及其侄，于是有诸侯一娶九女之制。取一国则二国往媵，各以侄娣从。 «新浪网, Cze 12»
揭秘：明代老百姓纳妾需要满足哪两项条件？
古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。 «凤凰网, Kwi 12»
古代有保护妾与丈夫性生活权的规定
诸侯取九女，侄娣两两而御则三日，次两媵则四日，次夫人专夜则五日也。”也就是说，妾未满五十，必须五天和丈夫性交一次，这一规定不仅适用一般的人，连天子诸侯 ... «搜狐, Kwi 10»
红娘：其实，她内心的愿望是成为张生的妾
诸侯娶一国之女为妻，女方以侄、娣随嫁，此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，亦多以侄娣相从，称为“媵”。战国时代就没有媵的制度了，只有陪嫁丫头，即妾。 «搜狐, Paz 08»
中国历代少妇纵横谈:二女侍一夫留下千古美名
《礼仪婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于 ... «中华网, Kwi 07»