KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «执而不化»
Poznaj użycie słowa
执而不化 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
执而不化 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
東坡天資敏慧,能達道原。然而流入於禪,儒之未純者。留侯、武留皆先得聖人之作用,所謂可與權者。第其根本,則略雜於霸,亦所遇之時使之然耳。至程、朱二氏,但敦其體而不究其用,操履篤實,固守不變,寧不謂之大儒?獨是執而不融,泥而不化,似乎墮入窠臼。
《不真空论》谓因果法则中所生起之现象皆无实体,有非真有,无非真无;本体无相,超于有无,而有无皆不真,因其不真,故谓之空。 ... 其蕴义一方面固然是在破执而不化的四种见(《宗镜录》永明大师释《般若无知论》谓: “执般若有知者为常见,执般若无知者为断见, ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
【原文】颜回曰:“端而虚,勉而一,则可乎?”曰:“恶!恶可!夫以阳为充孔扬,采色不定,常人之所不违,因案人之所感,以求容与其心。名之日日渐之德不成,而况大德乎!将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎!” “然则我内直而外曲,成而上比:内直者,与天为徒,与天为徒 ...
奸人诈而好名,他行事有确似君子处;迂人执而不化,其决裂有甚于小人时 o 【译文】奸邪之徒如果狡诈而追求名声,他做事就有时确实像个正人君迂阔之人若是固执而一意孤行,他做事就有时比小人还不通情【汇评】我先别其为何许人,思所以处之之道,则得美 ...
真正不解! "贾子酞道: "怎么不解?这课上原说明是不进,你自己瞧不出罢了。"盂传义道: "课上说的明明是无不进,无不进耍当没一个不进学的解,你何以定要认做不 ... 今为姓盂的所误,今年不进学尚不打紧,尚或照此下去,姓盂的依旧执而不化,岂不大受顾害。
《民國叢書》編輯委員會 第 111 聿擊#之文 II 四八七夂而轉有窺於畤文之奥,乃知天下理可通也。〈镶香,補龙】爲此無足怪^幷其所爲之理而不能^則其所謂工與擅^ ... 他^再說明其意& 8 槿說! ^仍是险文不拘形貌 I 主張。他先要人去掉 1 種執而不化的古文?
坤道坐功吾亦知。每日十二時。有十二穴堂。十二體。十二訣。起頭到蒲團邊。一樣而靜心。一同而休養。養到心平氣和盤腳。 ... 又不坐功。一定無生無育。執而不化。倘能坐功。陰退而陽增。乃是純熟而加陽。就是水火既濟。即無生育之人。亦為有生育。
故, "执"即会意宇,其本义当为"捕捉"、"捉拿"义。义 5 动,【捕捉,捉拿】《说文》: "执 ... 年》: "陈人执之,而请涖于卫。"《韩非子,外储说左下》: "卫君欲执孔子,孔子走,弟子皆逃。 ... 《庄子,人间世》: "将执而不化,外合而内不臂,其庸讵可乎? "词义系统图解: &【捕捉 1 执 ...
而內德不成而沅大德^有成.而^進於大德乎,湘執而不化 0 爲是.外^而内不曹無自眩之心.姚鼐云, . ^輝文,大^音泰, &云,當! ?無 11 .而? 8 三 4 ^ 15 61 命云,四宇爲 2 0 寇篇.形 0 成光.襌文,龃惡可大多政條. 35 政之.所謂大多&也.案政正 18 .法而不諜蹀.
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «执而不化»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
执而不化 w wiadomościach.
在情感和欲望的两极对立中
当年王祖贤就是为了和林建岳在一起而和齐秦分手,她触斗蛮争全都是为了得到林建岳,而且那种执而不化的精神令人叹服,那个时候她就是背负着“狐狸精”的骂名 ... «搜狐, Paz 06»