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之,至,到,靡:没有。它:别的。到死也没有别的心。旧指妇女立誓不再改嫁。现泛指虽死不变。《诗经,鄘风,柏舟》: "之死矢靡它。"【指腹割衿】化丫化 06 170 又作"指腹裁襟"。指腹,父母给胎中子女预订婚约。割衿:割男女幼儿的衣衿以订婚约。指旧时的包办婚姻 ...
先祖太尉书曰:吾家男女.必俟既长议婚,既通书,不数月必成婚,故终身无此悔,乃子孙所当法也。 2 甚至,封建时代的法律也曾明令禁止过指腹婚。元代, "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之" ^。即使在民间,一些地方也有过反对这种婚姻的现象。湖南宁乡《 ...
《元史,刑法志》记载: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。"又,《元典章》亦称: "至元六年,准中书省议,有依前指腹及割衫襟等为亲者,今并行革去。"但是,这种禁令是不会有效力的。不用说《金瓶梅》时代还有割衫襟的旧俗,而且直封近代还有"指腹为婚"的 ...
从元代起,官方开始明令禁止指腹为婚的行为。《通制条格》: "至元六年四月,中书户部议得:男女婚姻,或以指腹并割衫襟为亲,既无定物婚书,难成婚礼。今后并行禁止。"《元史,刑法志》中规定: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。"明代在律法中,重申了 ...
陈顾远即在《中国婚姻史》一书中指出: "指腹为婚者,子母于母胎中,即由父母为其缔结婚约;是或预定将来一方生男、一方生女而如此者亦同。... ...南北朝时,此风特甚。 ... 《元史,刑法志》亦载: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。"此项禁令明代初年复加颁 ...
又杨景贤《西游记》剧第十五出朱太公白: "这里大户裴太公家,一个女孩儿,年一十八岁,生得十分有颜色,自小里割衫襟为定,家里做媳妇。"按指腹成亲或割衫襟为婚,在元代原有禁令。《元史》卷一〇三《刑法志,户婚》: "诸男女议婚,有以指腹、割衿为定者,禁之。
那日吃酒,遂两家割衫襟,做了儿女亲家。割衫襟亦作割衿。古时候,指腹为婚,或刚生下的孩子由父母包办议婚,用割下衣襟来表示盟约,这就是割衫襟。《元史,刑法志》记载: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。, '又,《元典章》亦称: "至元六年,准中书省议, ...
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 158 页
这就是规定典物赎取期限定为二年。〔《通制条格》卷二十七"杂令" "解典"条亦同)。(三)婚姻部分变革思想反映于婚姻法律者:〔 1 )禁指腹割衿定婚《元史,刑法志》二户婚门: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者禁之。"元代虽不禁止父母包办婚姻,但能禁指腹割 ...
《大元通制》规定: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。"是指子女未出生前,由双方家长"指腹"订婚或"割衣襟"作为订婚信物。这是民间早婚的种种陋习。自元代就已明令禁止。明太祖洪武三年定制: "凡男年十六,女年十四以上,并听婚娶。" 3 《大明令'户 ...
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百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 137 页
至元六年( 1269 年)四月,中书户部文件称: "男女婚姻或以指腹并割衫襟为亲,既无定物婚书,难成亲礼,今后并行禁止。" 3 割衫襟,指腹婚俗,即以割孕妇衣襟互相交换作为议定。《元史》卷一〇三《刑法志》二: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁止。"可见指腹 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994