KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «祗敬»
Poznaj użycie słowa
祗敬 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
祗敬 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
習吹雖與入室不同,但敬慎。從此「霜始降」至「習吹」,論霜降寒來,人皆入義曰:上文自「申嚴號令」至「祗敬必飭」,論務内必須之作,不堅好也。【疏】「是月也,霜始降 0 」。〇正六二四 是月也,霜始降,則百工休。寒而膠漆慢也。爲敬,故云「祗亦敬」,言敬者恒以敬,敬 ...
者者謹敬啟啟者者敬敬謹敬謹敬謹叩稟稟者者叩稟者啟事敬辭』^3 1^-1 陳肅者者者者者者者者者者者者; 8 耑 5 堇而;奎^ ... 陳肅此肅此肅此肅尾敬辭恭敬頌請崇鐸祺安恭敬頌請恭敬三主三主祗敬頌頌恭恭三主三主祗恭頌請敬敬頌請敬虔頌頌福崇綏祺 ...
知悉在"悉" "聆"等词前面加敬词并在后面加"一切"或"一是"等词语,表示对信的内容已全部知道的敬词。【敬悉】《汪康年师友书札,罗振玉致汪康年》: "在沪得手教,敬悉种切。"又: "昨奉惠书,敬悉一一。"又《郑官应致汪康年》: "顷奉手示,敬悉一切。"又: "顷接手 ...
4
104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課: - 第 505 页
對象尊長伏乞惠察/乞賜垂察/伏祈平輩諸維惠察/敬祈亮察/並祈通用諸希荃照問候語對象祖父母/父母敬請福安/敬請金安/叩請金安/恭請福安親友長輩恭請崇安/敬頌崇祺/恭請禔安/敬請鈞安/祗頌師長恭請誨安/敬請道安/叩請絳安/祗請道安/敬請親友平輩藉 ...
千華數位文化, 李宜藍, [高普考／地方特考], 2014
5
104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 341 页
請鑒語對象用語尊長伏乞惠察/乞賜垂察/伏祈垂察平輩諸維惠察/敬祈亮察/並祈垂照通用諸希荃照問候語對象用語祖父母/父母敬請福安/敬請金安/叩請金安/恭請福安親友長輩恭請崇安/敬頌崇祺/恭請禔安/敬請鈞安/祗頌福祉師長恭請誨安/敬請道安/叩請 ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
6
105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 341 页
請鑒語對象用語尊長伏乞惠察/乞賜垂察/伏祈垂察平輩諸維惠察/敬祈亮察/並祈垂照通用諸希荃照問候語對象用語祖父母/父母敬請福安/敬請金安/叩請金安/恭請福安親友長輩恭請崇安/敬頌崇祺/恭請禔安/敬請鈞安/祗頌福祉師長恭請誨安/敬請道安/叩請 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
瓜衍之縣:瓜衍的縣邑(在今山西孝義縣北〕。 0 微子:沒有您。伯氏:即荀林父。杜預注:「伯,桓子字。」 0 羊舌職:叔向之父,晉國大夫。說:同「悅」,喜悅,高興。是賞:這些賞賜,指對荀林父和士伯的賞賜。 0 庸庸:可用的用。庸:用。祗祗:可敬的敬。祗:敬。
用:因此。肇:始。夏:中夏。指今山西祗,敬。祗祗,尊敬可敬的人。 0 威威:威,畏。威威,畏可畏的事。 0 顯:光顯。《尙崇尙德敎,愼用刑罰。這一句是本篇的綱領。 0 庸庸:用用。任用可用的人。 0 祗祗: 0 其:的。《經傳釋詞》:「其,猶之也。」 0 乃:你的。顯:明。考:先父。
9
人淡如菊: 语言学家廖序东 - 第 259 页
《说文》: "祗,敬也。"《尔雅,释诂》: "祗,敬也。"《书,皋陶谟》: "日严祗敬六德" ,《礼记,月令》"藏帝藉之收于神仓,祗敬必饬" ,《由? ,非十二子》"案饰其辞而祗敬之曰: '此真先她^ 1 之言也' " ,《楚辞,离骚》"汤武俨而祗敬^ ' ,周论道而莫差" ,均是。 2 虔敬秦公改、秦'公' ...
10
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 81 页
黄靈庚 惠惠而不展,秕十 II !是能之。」又云:「 1 乃建鼓於廷,以爲民之珐(訟)告者鼓焉。撞鼓, ^必速六德。」祗敬,古恆語。^ ^ ! ^二) ^ ^ ( ^ ^ ) :「 1 聞之,於是虑(乎)慎戒陞(登)賢。是以敬焉。」又曰:「義,敬之方也,敬,物之則也。」又, 2 ^ 5 :「祗敬棟祀。」 1 : 5 ^ 11 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «祗敬»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
祗敬 w wiadomościach.
地坛皇地祇神位前摆高钙奶歇山式错写成歇山市
《说文》的解释是：祗，祗敬也。《诗·商颂·长发》中有“上帝是祗。”《周礼·大司乐》中有“中和祗庸孝友”。 《左传》中有“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。”在皇祇室 ... «中国新闻网, Kwi 15»
女沙皇“眼热”，迷恋哪位“中国男人”？（组图）
期望孩子：“勤求治理，抚育蒸黎，无一事不竭其周详，无一时不深其祗敬……大法小廉，万民乐之。”显然，这也是俄国民众期望“明君”的政治理想。 “女沙皇”叶卡捷琳娜 ... «凤凰网, Lip 14»
解读中国人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰
为了吸引游客，范忠义和同事特意策划了一个以祭祖为主题的许愿卡活动，他甚至打算，在正月初一各家各户拜神祗敬祖宗的时候，要带领员工在古大槐树处举行一个 ... «搜狐, Sty 14»
【講述】重陽節為何要登高
藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭……大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見，那時已有在秋九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的習俗。春秋戰國時期， ... «新華網廣東頻道, Paz 13»
九月初九重阳节登高敬老话重阳
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 至唐代， ... «商都网, Paz 13»
首个老年节探望父母成难题网友呼吁放假
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 至唐代， ... «新华网, Paz 13»
寫《滕王閣序》 王勃名震詩壇
藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。 漢代，《 ... «成報, Paz 12»
重阳节：登高、赏菊、插茱萸成为主题
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 另一种 ... «中国新闻网, Wrz 11»
重阳节的历史起源
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动，这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而 ... «凤凰网, Paz 10»
中國傳統節日介紹——重陽節
藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。 漢代的《 ... «新華網, Lis 04»
