KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «踵呼»
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踵呼 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中国传统道家养生文化经典 - 第 1 卷 - 第 139 页
非是著于口鼻,亦非闭气于丹田,若用口鼻吸呼气,即是傍门外道,非是性命双修金丹大道。后天吸呼气者,吸于踵,呼于蒂,以为吹嘘,逼运真炁动也。后天吸于踵,呼于蒂,是消息也。一吸踵,由后督脉上升至巳;一呼蒂,由任脉下降至亥。久久升降,此是后天吸呼。
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1139 页
《张景和胎息诀》则以优美、形象、生动的文宇,展现了这一境界,真玄真牝,自呼自吸,似 I 沼鱼,如百虫蛰。;《气融融,灵风习习。不浊不清, ... 是真胎息。赵氏之师了然、了空传出了胎息法口诀,其一,四个吸呼分先后,若用口鼻道不真,吸踵呼蒂逄真炁,这个消息引 ...
李涵虛. 而孫教鸞眞人云氒氳修身之人氋必先用鼎器以開關竅氌氶又曰氒氳鼎器者氋靈父靈母也氌氶曷為以鼎器稱靈父靈母氝蓋以生仙生佛之父母氋不同夫凡父凡母氋故以靈父靈母名此後天鼎器也氌靈父靈母氋逆來交媾気凡父凡母氋順去資生氌逆來 ...
陆西星, 馬濟仁, 李西月. 踵!徹循其嘲欲 1;境內 1 汤車售環靜然也'其以. ^泉'然'其卸養包律灌乃此一往莊神'虛己'舉滿注。後卽来子必&。安之合夂天以―一曰-須静 1 卩神夂金踵真謂虛虛次。#純水。之吾人鬼無無。則也 0 勢。劝炒铈之有之此延吾夫也。
李永超. 及蠻力更高一層,「以意引氣、以氣催力」是內家功夫的法門。體通有「動」的特徵,其運轉是其方式,需要靠師傅引導並自我練習。所謂運氣,乃指「五運六氣」,五運即金、木、水、火、土五行,六氣指風、寒、濕、暑、燥、火。氣為人之本,通常說人活着就是有 ...
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李英昂 「練拳不練功,到底得個空」^ , ^三五八 7 氣功與太極拳^ , ^ ^ ^ ... ...三五六~氣功與「吐納術」^ ... : , ... : ... : ^ : ...三五-五呼氣時的外象^ , ^ , ^三五四吸氣時的外象^、, ^ , ^三五二『吸縮呼脹」的原理^ , ^三五一吸升呼降法^ : :三四九用「踵」呼^ ^ , 0 ^ ^三 ...
朔雪寒. 也!」語既尖酸,態復妖媚,生不能復耐,猝捉其臂,捺之床上,開掌作欲打狀,曰:「小婢子敢再嘲笑,受此一掌!」楚斜臥榻上,並不轉側,但瞑目作嬌音應曰:「一掌便何如,欲打誰耶?」生隨勢接吻曰:「忍打卿耶?聊相戲耳。」言次,楚楚褻衣已被褪落,漸入佳境矣。
